Hình 1:

Th? h? n?i ti?p th? h?, d?i ngu “vi?t lách” c?a L?i Giang t? nh?ng cây bút nghi?p du dã tr? nên già d?n hon, s?c bén hon b?i nh?ng t?m lòng yêu m?n van chuong. Trong hình: t? trái, ông Khiêm Nguy?n, ông C?nh Tr?n, ông Lê Anh Dung và cô Lang Di?p t?i bàn ti?p tân. (Hình: Thanh Nguyên/Ngu?i Vi?t)

Hình 2:

Tình nghia th?y trò v?n luôn dào d?t nhu dòng L?i Giang. Trong hình: th?y giáo Ðinh Phúc Van (gi?a) và hai ngu?i h?c trò cu Hùng Denver (phía tru?c) và cô Truong Th? Ð?o. (Hình: Thanh Nguyên/Ngu?i Vi?t)

Thanh Nguyên/Ngu?i Vi?t

GARDEN GROVE, California, (NV) - Trong m?t bu?i chi?u Th? B?y, gia dình L?i Giang dã t? ch?c h?p m?t thu?ng niên và ra m?t d?c san hôm 14 Tháng Tu, t?i m?t nhà hàng ? Garden Grove, California. Ðây là ti?ng nói c?a các c?u giáo su, h?c sinh và thân h?u c?a các tru?ng Tang B?t H?, B? Ð? B?ng Son và bán công Tam Quan thu?c t?nh Bình Ð?nh.

B?t d?u t? m?t nhóm thân h?u kho?ng ch?ng 30 v? g?m các c?u giáo su, h?c sinh liên tru?ng vùng B?c Bình Ð?nh, h? dã h?p m?t cùng nhau, cách dây 16 nam v?i m?t mong m?i cùng nhau gi? l?i nh?ng k? ni?m d?p c?a m?t th?i áo tr?ng. H? dã ch?n tên con sông ? quê huong d? d?t tên cho nhóm thân h?u c?a mình, và t? dó dòng L?i Giang v?n ch?y mãi trong lòng nh?ng ngu?i con xa x? kh?p noi trên th? gi?i, v?i con s? thành viên hi?n t?i kho?ng ch?ng 500 ngu?i.

Khác v?i các t? ch?c h?i doàn khác, nhóm thân h?u gia dình L?i Giang không th?c hi?n ch? d? b?u bán, mà nh?ng ho?t d?ng c?a h? hoàn toàn d?a trên s? ?y nhi?m c?a nhóm ch? truong d?c san và ngu?i ch? nhi?m kiêm ch? bút là ông Nguy?n Công Lu?ng. Ông Lu?ng nói: “M?c dích c?a chúng tôi là liên k?t, t?p h?p các c?u h?c sinh, các thân h?u c?a ba tru?ng l?i v?i nhau. M?i nam g?p m?t nhau m?t l?n, t?ng cho nhau d?c san. Ðó là công s?c m?t nam c?a tình th?y trò và các anh ch? em b?n h?u.”

Tinh th?n c?a các thành viên L?i Giang n?i b?t trong các s? d?c san d?u d?n hàng nam. Ph?i nhìn nh?n r?ng dây là m?t cu?n d?c san vu?t ra kh?i khuôn kh? c?a m?t d?c san mang tính h?i doàn thu?ng th?y. Cái tinh th?n Vi?t van xua c?a các th?y, các cô th? h? tru?c v?n s?ng mãi trong tâm h?n nh?ng ngu?i h?c trò mà gi? dây mái d?u cung dã di?m b?c. Th? h? n?i ti?p th? h?, d?i ngu “vi?t lách” c?a L?i Giang t? nh?ng cây bút nghi?p du dã tr? nên già d?n hon, s?c bén hon b?i t?m lòng yêu m?n van chuong.

Trong l?i thua c?a d?c san L?i Giang 2007 dã kh?ng d?nh: “N?u dòng van chuong h?i ngo?i, nhu m?t nhà lý lu?n và van h?c chia làm sáu nhánh, thì d?c san L?i Giang cung có d?; t? nh?ng hoài c?m nh? nhà, nh? nu?c d?n lên du?ng chi?n d?u; t? thích nghi d?n h?i nh?p; và t? ti?p c?n phê phán l?ch s?, xã h?i d?n duy c?m, duy nhiên...”

Ông Nguy?n Công Lu?ng, ch? nhi?m kiêm ch? bút d?c san, cho bi?t: “Thu?n l?i nh?t c?a chúng tôi là s? ?ng h? bài v? và kinh phí c?a m?i ngu?i kh?p noi g?i v?. Tuy nhiên cung có cái khó khan là v?n d? x? lý bài v?. Chúng tôi có m?t ban 5 ngu?i d? d?c t?t c? nh?ng bài v? g?i v?, sau dó b? phi?u, n?u quá bán thì bài dó s? du?c dang. N?u có di?u ch?nh thì s? g?i di?n tho?i liên l?c tr?c ti?p d?n tác gi? và yêu c?u ch?nh s?a cho h?p lý.”

Ông Tr?n Van Phúc, c?u giáo su Anh van và Vi?t van trong nh?ng nam 1962-1965 nói: “Tôi m?i d?nh cu ? dây, h?i tru?c ? Vi?t Nam cung dã bi?t qua anh em L?i Giang r?i. Khi qua d?n dây thì tham gia vi?t m?i nam m?t bài vì tình th?y trò. Tôi cho r?ng s? n?i k?t, liên l?c này là nh?ng tình c?m d?p và r?t quý giá.”

G?n 200 ngu?i trong cu?c g?p g? ra m?t d?c san L?i Giang. Có nh?ng thành viên dã t?ng là c?u h?c sinh, r?i quay l?i tru?ng d? làm công vi?c d?y h?c nên gi?a h? có r?t nhi?u k? ni?m. Cô Truong Th? Ð?o nói: “Tôi dã t?ng là h?c trò cu c?a tru?ng Tang B?t H? t? nam 1958 d?n 1963, r?i sau dó quay l?i tru?ng d?y h?c t? nam 1967 d?n 1974. Ð?c san L?i Giang n?i ti?ng kh?p nam châu, và dây là co h?i d? m?i ngu?i cùng n?i m?t vòng tay l?n.”

Ð?c san L?i Giang là m?t cu?c choi van h?c c?a nh?ng ngu?i yêu m?n van chuong, tuy không mang ch? d? nhung bài v? luôn du?c c?p nh?t và mang tính th?i d?i. Tinh th?n c?a d?c san L?i Giang là “nh?ng t?m lòng n?ng v?i quê huong, d?c san L?i Giang t? hào là h? có l?p tru?ng, không chao d?o, không thay d?i và không bao gi? b? dánh m?t.” (T.N.)