Home
- Bắc Ninh: Hàng ngàn người về xem Hội Rước Pháo Làng Ðồng Kỵ
Hàng ngàn người từ các tỉnh lân cận và Hà Nội đã đổ về làng Ðồng Kỵ thuộc xã Ðồng Quan, Huyện Từ Sơn, tỉnh Bắc Ninh (cách Hà Nội chừng 50 km) để xem hội rước pháo truyền thống vào sáng Mùng 4 Tết.
- Baghdad: Nổ bom xe ngay khách sạn bộ trưởng, 4 người chết
- Báo "Thanh Niên" chọn chín vụ án lớn nhất Việt Nam trong năm 2003
- Bầu cử Tổng Thống Hoa Kỳ:
- Các chính phủ Á Châu đồng ý lập hệ thống theo dõi bệnh cúm gà
- Các chuyên gia thấy có tiến triển tốt trong cuộc đối đầu ở nhà tù Arizona
- Cán bộ lão thành tố cáo lãnh tụ Ðảng tham nhũng, không sửa sai
Một cán bộ cao cấp nghỉ hưu có 57 tuổi đảng lên tiếng tố cáo nhiều lãnh tụ Ðảng tham nhũng và chế độ Hà Nội làm nhiều điều sái quấy, hại dân nhưng không chịu sửa sai.
- Sáu quân nhân Phi Luật Tân bị thẩm vấn vì tố cáo Bộ Trưởng Quốc Phòng vi phạm tự do bầu cử
- Cựu Thanh Tra Kay: Tình báo Hoa Kỳ trước cuộc chiến Iraq là có lỗi lầm
- Dải Gaza: Giao chiến khiến có ít nhất chín người Palestine chết
- Dịch cúm gà xuất hiện ở Hà Nội và đã lan ra tới 31 tỉnh
- Hà Nội: Sông Hồng cạn nước trơ đáy
- Hà Sĩ Phu bị công an kiếm chuyện sau khi đi Hà Nội chữa bệnh
- Hoa Kỳ thả hơn 20 tù nhân từ nhà tù Guantanamo
- Hoa Kỳ thành lập “Văn Phòng Thông Tin Giáo Dục Hoa Kỳ” tại Sài Gòn
- TRƯƠNG CÔNG ÐỊNH
Sau khi triều đình ký Hòa ước Nhâm Tuất ngày 5 Tháng Sáu, 1862, nhường ba tỉnh miền Ðông là Biên Hòa, Gia Ðịnh và Ðịnh Tường (trong đó có huyện Tân Hòa tức Gò Công ngày nay, bấy giờ thuộc Ðịnh Tường) cho Pháp; người dân thực sự thấy mình bị mất nước!
- Giới thiệu tiểu thuyết “Ðại hội đảo điên”
Tại Ðại Hội Ðiện Ảnh Việt Nam Quốc Tế (ViFF), đang diễn ra tại miền Nam California, đạo diễn Nguyễn Ðình Nhân, hiện đang sống ở Paris, Pháp đã được mời tham dự và giới thiệu hai bộ phim ngắn mang tên “Ðêm hôm ấy/Cette nuit-là” và “Chờ đợi/L'attende”.
- Giới thiệu tiểu thuyết “Ðại hội đảo điên”
Tại Ðại Hội Ðiện Ảnh Việt Nam Quốc Tế (ViFF), đang diễn ra tại miền Nam California, đạo diễn Nguyễn Ðình Nhân, hiện đang sống ở Paris, Pháp đã được mời tham dự và giới thiệu hai bộ phim ngắn mang tên “Ðêm hôm ấy/Cette nuit-là” và “Chờ đợi/L'attende”.
- Tình dục và văn chương nữ giới trong nước.
Tình dục và tình yêu có khác biệt gì với nhau, nhất là trong văn chương? Câu hỏi ấy, đã rất có nhiều người tự vấn. Hai danh từ ấy, khi phân biệt đã có ranh giới khá mong manh
- VŨ NHÂN & VĂN AN
Vũ Nhân còn một bút hiệu nữa là Văn Như Hoàng Băng. Nếu lấy 1954 làm dấu mốc thì Vũ Nhân thuộc lớp những người viết ca khúc sau cùng xuất hiện tại Hà Nội trước khi xảy ra hiệp định Genève.
- Ðọc “Nông Sơn Tòan Tập” của Phó Bảng Nguyễn Can Mộng
Ở đời, những lúc quá nhàn rỗi thường cần kiếm bạn, tìm người trò chuyện. Riêng việc đọc sách chỉ cần có một người. Có thể trọn ngày, có thể suốt năm ở giữa bốn bức tường mà thưởng lãm được khắp bốn bể, trải ngàn năm mà gặp thẳng được người xưa
- Nhà thơ Ngô Văn Qui giới thiệu thi phẩm “Vạt Áo Chưa Cài”
Nhà thơ Ngô Văn Qui, một huynh trưởng gia đình Phật tử hôm Chủ Nhật 22 Tháng Tư, 2007 đã tổ chức buổi giới thiệu tập thơ mới nhất của ông, “Vạt Áo Chưa Cài”, tại nhà hàng Royal, thành phố Garden Grove
- Nhà thơ Ngô Văn Qui giới thiệu thi phẩm “Vạt Áo Chưa Cài”
Nhà thơ Ngô Văn Qui, một huynh trưởng gia đình Phật tử hôm Chủ Nhật 22 Tháng Tư, 2007 đã tổ chức buổi giới thiệu tập thơ mới nhất của ông, “Vạt Áo Chưa Cài”, tại nhà hàng Royal, thành phố Garden Grove
- Tuệ Sỹ
Viết về thơ là chạm tới những hình ảnh phản ánh trong nước. Không thể có một mặt nước hoàn toàn tĩnh lặng, dù đó có là một mặt hồ chăng nữa. Và, người ta chỉ có thể nhận được những hình ảnh rập vỡ, thậm chí lộn ngược.
- Văn chương hội nhập: Stealing Buddha's Dinner và Nguyễn Minh Bích
Với người bản xứ, đời sống của những người tị nạn có nét riêng kích thích tính hiếu kỳ. Ðề tài chiến tranh đối với những người thuộc phe miền Nam thua trận hình như không có tính hấp dẫn với họ.
- Văn chương hội nhập: Stealing Buddha's Dinner và Nguyễn Minh Bích
Với người bản xứ, đời sống của những người tị nạn có nét riêng kích thích tính hiếu kỳ. Ðề tài chiến tranh đối với những người thuộc phe miền Nam thua trận hình như không có tính hấp dẫn với họ.
- Thơ và cái nghiệp làm thơ
Thơ, không biết có phải là tiếng vọng vẳng lên từ tâm thức của một thời đại đặc biệt của dân tộc Việt Nam. Cuộc sống ấy có thật nhiều chất chứa, đời sống mỗi người hình như đều có liên quan đến những biến cố khiến thay đổi cả cuộc sống
- Tuấn Khanh
Ông tên thật là Trần Trọng Ngọc, khởi nghiệp như một ca sĩ dưới tên Trần Ngọc, cộng tác với các ban nhạc với tư cách nhạc sĩ chơi vĩ cầm và khi sáng tác ông ký bút hiệu Tuấn Khanh.
- Ðọc lại “Việt Nam Máu Lửa” của Nghiêm Kế Tổ
Cuốn “Việt Nam Máu Lửa” của Nghiêm Kế Tổ được in đầu tiên ở Việt Nam năm 1954. Nghiêm Kế Tổ là thứ trưởng Ngoại Giao trong chánh phủ liên hiệp đầu tiên của Hồ Chí Minh, được thành lập ở Hà Nội năm 1946.
- Tạp Ghi Văn Nghệ: Bình Nguyên Lộc, nhìn từ con người và tác phẩm.
Bình Nguyên Lộc, bút hiệu con nai hiền miền bình nguyên, là một nhà văn, nhà báo kỳ cựu, đã sống và trải qua nhiều thời đại của lịch sử Việt Nam. Từ thời Pháp thuộc, ông đã khởi thảo truyện ngắn đầu tay “Hương Gió Ðồng Nai” năm 1935, rồi sau đó “Phù Sa”.
- “Ba Người Khác” và Tô Hoài: Tiểu thuyết hay hồi ký?
“Viết hồi ký là một cuộc đấu tranh tư tưởng để thấy ra sự thực. Nhưng thấy ra sự thực được hay không còn tùy ở tài năng người viết. Sở dĩ nói đấu tranh tư tưởng là vì phải nói ra sự thực trong trang viết hồi ký của mình. Thế nhưng như quyển Mười Năm của tôi, tôi bị phê bình, và tôi rút kinh nghiệm...”
- ÐỖ LỄ
Ðỗ Lễ viết nhiều tình ca. Có thể nói, nhạc Ðỗ Lễ dành cho tình ca, như những con nước, lớn nhỏ đều tuôn ra biển. Cứ nghe ông đặt tên các ca khúc của mình người ta đủ thấy điều đó: Hận Tình, Lời Người Yêu, Oan Trái, Sang Ngang, Tan Vỡ, Tình Buồn, Tình Phụ, Tuyệt Tình...
- Bài thơ không mong đoạn kết
Trong những ngày nằm trên giường bệnh, tôi chợt nhớ rất rõ khá nhiều bài hát. Trong số này có những bài tôi yêu thích, những bài tôi đã chọn “đo ni đóng giày” cho ca sĩ hát, những bài mà tác giả đã gởi tặng cho tôi mà tôi chưa có dịp để một lần nghe
- Ðỗ Nhuận
Qua những thông tin người ta biết được thì hình như Ðỗ Nhuận sáng tác nhạc rất sớm, năm ông mới mười sáu mười bảy tuổi. Ông gốc gác người Hải Dương, nhưng lớn lên ở thành phố cảng Hải Phòng.
- Anna Akhmatova: Thơ như một tiếng thở dài
Có lẽ, những người đồng bệnh thường tương lân, hai nữ thi hào đã sống trong cùng những mảnh đời khắc nghiệt của thời thế, cùng vác trên vai cái gánh nặng của kiếp nhân sinh
- Hoài An
Nhớ lại, có một dạo, mấy năm liền, cứ Tết đến, tại Sài Gòn, gần như ở đâu người ta cũng nghe thấy bài “Câu Chuyện Ðầu Năm” của Hoài An, trên các đài phát thanh, truyền hình, nơi các hàng quán bán băng đĩa nhạc, đến nỗi, nó trở thành một cái gì đó tựa như tín hiệu của mùa xuân.
- 30 ngày ở Việt Nam
Trong nước ít dùng radio, nếu có cốt chỉ để nghe đài nước ngoài như đài BBC,VOA, RFA, RFI. Chương trình phát thanh FM ở Sài Gòn lại phát trên sóng của đài truyền hình thành phố, ít thấy có người nghe.
- Thu Hồ
Ðối với những người, trong khoảng tuổi 70, 80, hẳn rất nhiều người còn nhớ tới ông cùng với những tiếng hát lừng danh mộạt thời như Mạnh Phát, Minh Diệu, Minh Tần, Mộc Lan, Châu Kỳ...
- Thơ nhạc hoài niệm của những người ly xứ
Có những địa danh, khi nhắc đến, làm tim óc bồn chồn và hoang mang, nó gợi lại một thời gian, không gian nào đó đã khuất nhưng còn âm hưởng. Hà Nội trong thơ Hoàng Anh Tuấn , trong nhạc Hoàng Dương; Sài Gòn trong thơ Nguyên Sa, trong nhạc Nguyễn Ðình Toàn
- 30 ngày thăm nhà ở Việt Nam (Bài 4)
Trong một buổi tiệc đính hôn tổ chức tại Sài Gòn, có một người phụ nữ tự giới thiệu với tôi bà là con dâu của ông Trần Văn Hương, tổng thống của miền Nam. Bà không dùng chữ Việt Nam Cộng Hòa.
- Người Mỹ trầm lặng và Graham Greene
Graham Greene là một tiểu thuyết gia lớn của văn học thế giới của thế kỷ 20. Là một ký giả, và có dính dáng nhiều đến các hoạt động tình báo, tiểu thuyết của ông có sức sống động kỳ lạ bởi các diễn biến của bố cục truyện có những nét hiện thực của các biến cố nóng bỏng trên thế giới.
- 30 ngày thăm nhà ở Việt Nam (Bài 5)
Công ty Văn Hóa Phương Nam ra đời được hiểu như kết quả của sự đổi mới văn hóa, làm ăn theo kinh tế thị trường. Trụ sở chính trên đường 3 Tháng 2 tức Trần Quốc Toản thuộc quận 11 Sài Gòn, trong ban biên tập có các nhà văn ở miền Nam trước 75.
- 30 ngày thăm nhà ở Việt Nam (Bài 5)
Công ty Văn Hóa Phương Nam ra đời được hiểu như kết quả của sự đổi mới văn hóa, làm ăn theo kinh tế thị trường. Trụ sở chính trên đường 3 Tháng 2 tức Trần Quốc Toản thuộc quận 11 Sài Gòn, trong ban biên tập có các nhà văn ở miền Nam trước 75
- Hữu Loan và Màu Tím Hoa Sim
Tháng 5, 2007 vừa qua tôi được đọc bài “Màu Tím Hoa Sim bản nào là đúng nhất” của nhà thơ Nguyễn Minh Hùng trên mạng vanchuongviet (mạng văn nghệ Ðồng Bằng Sông Cửu Long trước đây)
- Nhiếp ảnh gia Nguyễn Ngọc Hạnh
Những ai đã từng lớn lên thời chiến tranh chắc không thể không biết nhiếp ảnh gia Nguyễn Ngọc Hạnh với những bức hình nói về cuộc chiến tại Việt Nam đầy tính nhân bản.
- “The Oprah Winfrey Show” sẽ chấm dứt năm 2011
Tiết mục hội thoại “The Oprah Winfrey Show” từ ¼ thế kỷ qua đã là chương trình rất thu hút khán giả, nhưng kể từ Tháng Chín, năm 2011 sẽ ngưng phát trong giờ ban ngày trên những đài thuộc các hệ thống truyền hình lớn và có thể chỉ còn trên truyền hình cable.
- Thống đốc South Carolina sắp bị đàn hặc
Các nhà lập pháp của tiểu bang South Carolina dự tính sẽ chính thức xem xét việc đàn hặc Thống Ðốc Mark Sanford vào tuần tới, chủ tịch của ủy ban phụ trách vấn đề đó cho biết hôm Thứ Sáu.
- Sinh viên gốc Việt nói về quyết định tăng học phí 32%
Giữa lúc nền kinh tế California đang rất khó khăn, quyết định tăng học phí 32% của Hội Ðồng Quản Trị hệ thống đại học UC (University of California's Board of Regents) tạo nên một làn sóng phản đối mạnh mẽ từ giới sinh viên, và nhiều phản ứng khác nhau, từ dư luận.
- Sinh viên gốc Việt nói về quyết định tăng học phí 32%
Giữa lúc nền kinh tế California đang rất khó khăn, quyết định tăng học phí 32% của Hội Ðồng Quản Trị hệ thống đại học UC (University of California's Board of Regents) tạo nên một làn sóng phản đối mạnh mẽ từ giới sinh viên, và nhiều phản ứng khác nhau, từ dư luận.
- Toàn bộ hồ sơ Daniel Phạm: Cảnh sát sợ bị chém, bắn chết thanh niên Việt
Một ngày trước khi hồ sơ được đưa ra cho công chúng, thành phố mời gia đình nạn nhân đến xem trước. Ra khỏi sở cảnh sát, ông Vinh Phạm, thân phụ của Daniel (tên tiếng Việt là Sơn), quá xúc động và không nhấc điện thoại của ai cả, theo lời ông nói với báo chí. Ông Vinh Phạm tỏ ý uất ức vì con ông bị “xử tử hình” với 12 viên đạn. Toàn bộ hồ sơ cho thấy cảnh sát nhiều lần lớn tiếng ra lệnh “buông dao ra” nhưng ngược lại Daniel tiếp tục giơ dao sấn đến gần hai cảnh sát viên có mặt tại hiện trường, khiến họ nổ súng.
- Toàn bộ hồ sơ Daniel Phạm: Cảnh sát sợ bị chém, bắn chết thanh niên Việt
Một ngày trước khi hồ sơ được đưa ra cho công chúng, thành phố mời gia đình nạn nhân đến xem trước. Ra khỏi sở cảnh sát, ông Vinh Phạm, thân phụ của Daniel (tên tiếng Việt là Sơn), quá xúc động và không nhấc điện thoại của ai cả, theo lời ông nói với báo chí. Ông Vinh Phạm tỏ ý uất ức vì con ông bị “xử tử hình” với 12 viên đạn. Toàn bộ hồ sơ cho thấy cảnh sát nhiều lần lớn tiếng ra lệnh “buông dao ra” nhưng ngược lại Daniel tiếp tục giơ dao sấn đến gần hai cảnh sát viên có mặt tại hiện trường, khiến họ nổ súng.
- Ðảng chập chờn, chế độ chập chờn
Ðêm Thứ Ba và sáng Thứ Tư, nhật báo Người Việt loan tin về mạng Facebook bị chặn tại Việt Nam, ngay lập tức có những vị công an văn hóa viết thư chế nhạo tờ báo này loan tin vịt, và báo cho biết rằng Bộ Thông Tin, Văn Hóa trong chính phủ Hà Nội đã xác nhận rằng họ không hề ra lệnh cấm Facebook bao giờ.
- Cụ Phạm-Đỗ Thành
- Giáo sư Giuse Dominique Phạm Ngọc Quế
- Bà Nguyễn Phương Lan (Cảm Tạ)
- Cụ Nguyễn Văn Biện
- Anh Joseph Bạch Ngọc Hòa
- Cụ Nguyễn Văn Biện
- Ông Giuse Dominique Phạm Ngọc Quế
- Cụ Bà Trương Thị Cầm
|
Bài 2: Hi?n Pháp nam 46
Tr?n Van Chi
B?n Hi?n Pháp 46 du?c h́nh thành b?i s? h?p tác gi?a C?ng S?n và nh?ng d?ng phái d?i l?p không C?ng S?n trong Qu?c H?i. Đ?n nay CS Vi?t Nam dă xây d?ng thêm ba b?n Hi?n Pháp: 1959, 1980 và 1992. Không th?y nhà l?p pháp nào nh?c d?n tinh th?n Hi?n Pháp 46 d?u d? ph? d?nh nó. Tai sao nhu v?y? Sau khi cu?p chánh quy?n, ngày 24 Tháng Tám, 1945 Vi?t Minh dánh di?n vô Hu? yêu c?u vua B?o Đ?i thoái v?. B?y gi? t?i hoàng cung h?n lo?n, các c?n th?n dă b? ch?y, B?o Đ?i trong th? cô và du?c cung c?p tin t?c sai l?ch v? t́nh h́nh chung cung nhu th?c l?c c?a Vi?t Minh nên ban chi?u thoái v? ngày 25 Tháng Tám, 1945! Ngày 2 Tháng Chín, 1945, ông H? Chí Minh d?c Tuyên Ngôn Đ?c L?p và gi?i thi?u Chánh Ph? Lâm Th?i do H? Chí Minh làm ch? t?ch. Ngày 9 Tháng Chín, 1945, Lu Hán dua quân Tu?ng vào mi?n B?c gi?i gi?i quân Nh?t, nhi?u nhà cách m?ng Vi?t Nam ?n náu bên Tàu theo v? nu?c, h? lên ti?ng t? cáo Vi?t Minh d?i l?t C?ng S?n. Bi?t du?c Lu Hán s? không dung th? C?ng S?n, ngày 6 Tháng Giêng, 1946, Vi?t Minh v?i vă cho t? ch?c t?ng tuy?n c? Qu?c H?i. S? ngu?i trúng c? toàn ngu?i c?a Vi?t Minh. B? áp l?c nên c?a các d?ng phái Qu?c Gia và nh?t là Lu Hán, Vi?t minh ph?i dành 70 gh? trong qu?c h?i cho các d?ng phái Qu?c Gia. Qu?c H?i Liên Hi?p d?u tiên ra d?i. Ngày 9 Tháng Mu?i M?t nam 1946, Qu?c H?i Liên Hi?p bi?u quy?t thông qua b?n Hi?n Pháp d?u tiên c?a nu?c Vi?t Nam Đ?c L?p (g?i là Hi?n Pháp 46) và khai sanh ra nu?c Vi?t Nam Dân Ch? C?ng Ḥa, n?n dân ch? c?ng ḥa d?u tiên và duy nh?t b?y gi? ? Á Châu Thái B́nh Duong! B?n van hi?n này ngoài L?i M? Đ?u, có 7 chuong, 70 di?u mà cho t?i nay ít th?y du?c nh?c t?i; ho?c n?u có th́ nó du?c di?n gi?i m?t cách ch? quan, duy ư chí nh?m “nh?c m? tinh th?n ḥa gi?i” c?a dân t?c Vi?t Nam! Hi?n Pháp Vi?t Nam Dân Ch? C?ng Ḥa 1946 Đu?c Qu?c H?i nu?c Vi?t Nam Dân Ch? C?ng Ḥa thông qua vào ngày 9 Tháng Mu?i M?t nam 1946 v?i L?i M? Đ?u: “Cu?c Cách M?ng Tháng Tám dă giành l?i ch? quy?n cho d?t nu?c, t? do cho nhân dân và l?p ra n?n Dân Ch? C?ng Ḥa. Sau tám muoi nam tranh d?u, dân t?c Vi?t Nam dă thoát kh?i ṿng áp b?c c?a chánh sách th?c dân, d?ng th?i dă g?t b? ch? d? vua quan. Nu?c nhà dă bu?c sang m?t quăng du?ng m?i. Nhi?m v? c?a dân t?c ta trong giai do?n này là, b?o toàn lănh th?, giành d?c l?p hoàn toàn và ki?n thi?t qu?c gia trên n?n t?ng dân ch?. Đu?c qu?c dân giao phó cho trách nhi?m th?o b?n Hi?n Pháp d?u tiên c?a nu?c Vi?t Nam Dân Ch? C?ng Ḥa, Qu?c H?i nh?n th?y r?ng Hi?n Pháp Vi?t Nam ph?i ghi l?y nh?ng thành tích v? vang c?a Cách M?ng và ph?i xây d?ng trên nh?ng nguyên t?c du?i dây: - Đoàn k?t toàn dân, không phân bi?t gi?ng ṇi, gái trai, giai c?p, tôn giáo. - Đ?m b?o các quy?n tu do dân ch?. - Th?c hiên chánh quy?n m?nh m? và sáng su?t c?a nhân dân. V?i tinh th?n doàn k?t, ph?n d?u s?n có c?a toàn dân, du?i m?t chính th? dân ch? r?ng răi, nu?c Vi?t Nam d?c l?p và th?ng nh?t ti?n bu?c trên du?ng vinh quang, h?nh phúc, cùng nh?p v?i trào luu ti?n b? c?a th? gi?i và ư nguyên ḥa b́nh c?a nhân lo?i”. L?i m? d?u ng?n g?n ch? 240 ch?, không có câu nào nói d?n “Du?i s? lănh d?o c?a d?ng C?ng S?n Vi?t Nam” hay “Du?i ánh sáng c?a c?a ch? nghia Mac ? Lê-nin và tu tu?ng H? Chí Minh” nhu các b?n hi?n pháp sau này. L?i m? d?u Hi?n Pháp 46 minh th? ch? d? Dân Ch? C?ng Ḥa xây d?ng trên ba nguyên t?c: Không phân bi?t giai c?p; T? do dân ch? r?ng răi; Chánh quy?n c?a dân. Hi?n Pháp 46 cung d?nh hu?ng tuong lai cho Vi?t Nam là “nh?p bu?c v?i trào luu ti?n b? c?a th? gi?i” (ngày nay dang làm g?i là h?i nh?p toàn c?u...) ch? không nhu L?i M? Đ?u Hi?n Pháp 1992 vi?t: “...Du?i ánh sáng c?a ch? nghia Mác - Lê-nin và tu tu?ng H? Chí Minh, th?c hi?n cuong linh xây d?ng d?t nu?c trong th?i k? quá d? lên ch? nghia xă h?i...” - Chuong I Chính th?, có 3 di?u: Qui d?nh th? ch? Dân Ch? C?ng Ḥa không giai c?p (Đ1); Th?ng nh?t (Đ2); C? d? sao vàng, qu?c ca là bài Ti?n Quân Ca, th? dô là Hà N?i (Đ3). Trong khi Chuong I c?a Hi?n Pháp 1992 ? Đi?u 4 qui d?nh ch? d? chánh tr? ghi r?ng “Đ?ng CS Vi?t Nam, d?i tiên phong c?a giai c?p công nhân Vi?t Nam, d?i bi?u trung thành quy?n l?i c?a giai c?p công nhân, nhân dân lao d?ng và c?a các dân t?c, theo ch? nghia Mac - Lê-nin và tu tu?ng H? Chí Minh là l?c lu?ng lănh d?o nhà nu?c và xă h?i”. - Chuong II Nghia v? và Quy?n l?i công dân, có 17 di?u: T?t c? công dân d?u ngang quy?n v? m?i phuong di?n chánh tr?, kinh t?, van hóa, b́nh d?ng quy?n l?i, tru?c pháp lu?t (Đ6). Công dân có quy?n: “T? do ngôn lu?n, T? do xu?t b?n, t? do t? ch?c và h?i h?p, T? do tín ngu?ng, Tu do di trú và di l?i trong nu?c và ra nu?c ngoài” (Đ10). Đi?u 12: minh th? quy?n tu h?u tài s?n c?a công dân du?c b?o d?m. Đi?u 16: “Nh?ng ngu?i ngo?i qu?c tranh d?u cho dân ch? và t? do mà ph?i tr?n tránh th́ du?c cu ng? trên d?t Vi?t Nam”. B?u c? theo ch? d? “ph? thông d?u phi?u. B? phi?u ph?i t? do, tr?c ti?p và kín” du?c ghi trong Đi?u 18. Đi?u 21: “Nhân dân có quy?n phúc quy?t v? Hi?n Pháp, và nh?ng vi?c quan h? d?n v?n m?nh qu?c gia”. - Chuong III Ngh? Vi?n Nhân dân, có 20 di?u: Ngh? vi?n nhân dân (qu?c h?i) là co quan có quy?n cao nh?t (Đ22). Ngh? vi?n “h?p công khai, công chúng du?c vào nghe. Các báo chí du?c phép thu?t l?i các bu?i th?o lu?n và ngh? quy?t c?a ngh? vi?n” tr? tru?ng h?p ngh? vi?n h?p kín (Đ30). (Vi?c này Qu?c H?i Vi?t Nam hi?n dang c? t?p làm) Đi?u 32: “Nh?ng vi?c quan h? d?n vân m?ng qu?c gia s? dua ra nhân dân phúc quy?t”. - Chuong IV - Chánh Ph? có 14 di?u: Chánh ph? g?m có ch? t?ch, phó ch? t?ch và n?i các. “Ch? t?ch nu?c ch?n th? tu?ng trong Ngh? Vi?n và dua ra Ngh? Vi?n bi?u quy?t” (Đ47). Quy?n h?n ch? t?ch nu?c: Thay m?t nu?c, t?ng ch? huy quân d?i, ch? t?a H?i Đ?ng Chánh Ph?...” (Đ49). “Ch? t?ch nu?c Vi?t Nam không ph?i ch?u trách nhi?m nào, tr? khi ph?m t?i ph?n qu?c” (Đ50). Đi?u 55: “Các B? tru?ng ph?i tr? l?i b?ng thu ho?c tr? l?i b?ng l?i nói nh?ng di?u ch?t v?n c?a Ngh? Vi?n...”. (Vi?c này m?i b?t d?u g?n dây) - Chuong V - H?i Đ?ng Nhân Dân và ?y Ban Hành Chánh, có 6 di?u: Nu?c Vi?t Nam v? hành chánh g?m có ba b? B?c-Trung-Nam. M?i b? chia ra thành t?nh, m?i t?nh chia thành huy?n, m?i huy?n chia thành xă” (Đ57). - Chuong VI - Co quan Tu pháp, có 7 di?u: Đi?u 68 c?m không du?c tra t?n dánh d?p, ngu?c dăi nh?ng b? cáo và t?i nhân. Đi?u 69 “Trong khi xét x? các viên th?m phán ch? tuân theo pháp lu?t, các co quan khác không du?c can thi?p.” - Chuong VII - S?a d?i Hi?n Pháp có Đi?u 70 duy nh?t qui d?nh vi?c “S?a d?i Hi?n Pháp” ph?i theo cách th?c sau dây: 1) Do 2/3 t?ng s? ngh? viên yêu c?u; 2) Ngh? vi?n b?u ra m?t Ban D? Th?o nh?ng di?u thay d?i; 3) Nh?ng di?u thay d?i khi dă du?c Ngh? vi?n ung thu?n th́ ph?i dua ra toàn dân phúc quy?t. (Sau bao l?n thay d?i Hi?n Pháp chua l?n nào dua ra cho ngu?i dân phúc quy?t) Vi?t Nam dang tr? v? Hi?n Pháp 46? Nguy?n Ái Qu?c khi d?n Pháp có tham gia nhón “Ngu Long Paris” v?i c? Phan Châu Trinh (là ngu?i d?ng d?u nhóm), Phan Van Tru?ng, Nguy?n Th? Truy?n, Nguy?n An Ninh. Nam ngu?i h?, có ngu?i d?n t? d?t b?o h? Trung K?, B?c K?, ngu?i d?n t? thu?c d?a Nam k? nhung h? g?p nhau tru?c h?t v́ ḷng yêu nu?c nhi?t huy?t, l?y s? nghi?p gi?i phóng d?t nu?c nhu ni?m dam mê ho?t d?ng. H? là nh?ng ngu?i h?p th? tu tu?ng C?ng Ḥa Dân Ch? c?a Pháp. (C?ng S?n g?i là dân ch? tu s?n) Sau dó Nguy?n An Ninh, Phan Van Tru?ng, Nguy?n Th? Truy?n, Phan Châu Trinh ch?n con du?ng tr? v? Sài G̣n d? v?n d?ng d?u tranh tr?c di?n v?i Pháp c̣n Nguy?n Ái Qu?c quy?t d?nh di M?c Tu Khoa làm vi?c cho Đ? Tam Qu?c T? C?ng S?n do Nga lănh d?o. Th? nhung khi nhân danh ngu?i lănh d?o cu?c Cách M?ng Tháng Tám và công b? b?n Tuyên Ngôn Đ?c L?p ngày 2 Tháng Chín nam 1945, H? Chí Minh l?i can c? vào: 1- Tuyên Ngôn Đ?c L?p nam 1776 c?a nu?c M?, “T?t c? m?i ngu?i d?u sanh ra có quy?n b́nh d?ng. T?o hóa cho h? nh?ng quy?n không ai có th? xâm ph?m du?c; trong nh?ng quy?n ?y, có quy?n du?c s?ng, quy?n t? do và quy?n muu c?u h?nh phúc”. 2- Tuyên Ngôn Nhân Quy?n và Dân Quy?n c?a Cách M?ng Pháp nam 1791: “Ngu?i ta sanh ra t? do và b́nh d?ng v? quy?n l?i, và ph?i luôn luôn du?c t? do và b́nh d?ng v? quy?n l?i”. B?n Hi?n Pháp 46 du?c h́nh thành b?i s? h?p tác gi?a C?ng S?n và nh?ng d?ng phái d?i l?p không C?ng S?n trong Qu?c H?i. Đây là di?u mà ngu?i C?ng S?n Vi?t Nam l?n ngu?i qu?c gia gi? dây nên suy nghi. Đ?n nay CS Vi?t Nam dă xây d?ng thêm ba b?n Hi?n Pháp: 1959, 1980 và 1992. Không th?y nhà l?p pháp nào nh?c d?n tinh th?n Hi?n Pháp 46 d?u d? ph? d?nh nó. Tai sao nhu v?y? Trong khi m?i vi?c ngày nay xem ch?ng nhu Vi?t Nam dang rón rén di theo cái tinh th?n b?n Van Hi?n 46(?). Hi?n Pháp 46 xây dung m?t nhà nu?c Vi?t Nam Dân Ch? C?ng Ḥa theo ki?u “dân ch? tu s?n” v? n?i dung, và ông H? v? phong cách t? ra “thu?ng tôn hi?n pháp” qua vi?c thành l?p Chánh Ph? Liên Hi?p sau dó? V́ liên hi?p không h? có trong h? tu tu?ng cung nhu h? th?ng th?ng l?p pháp c?a C?ng S?n Qu?c T?. Có th? nói cái tinh th?n Dân Ch? Tây phuong th? k? 18 trong Nguy?n Ái Qu?c ti?m ?n qua Hi?n Pháp 46? N?u không th́ ph?i chang dó là su lu?ng g?t l?ch s? l?n nh?t? Hay là th?a hi?p giai do?n? Đó là nh?ng ngh?ch lư mà cho t?i nay chua có câu tr? l?i nào rơ ràng Trong khi ch? d?i gi?i mă nh?ng ngh?ch lư trong tu tu?ng H? Chí Minh, nh?ng ngu?i C?ng S?n Vi?t Nam v?n c? ư b? quên tinh th?n b?n Hi?n Pháp nam 1946. Th?t dáng ti?c!
–––––––––––––––––
(*) Cu?n “Vi?t Nam Máu L?a”, Nghiêm K? T? vi?t và in d?u tiên ? Vi?t Nam nam 1954. Nghiêm K? T? là th? tru?ng Ngo?i Giao trong Chánh Ph? Liên Hi?p d?u tiên c?a H? Chí Minh, du?c thành l?p ? Hà N?i nam 1946.
B?y gi? Pháp v?n mu?n nói chuy?n v?i B?o Đ?i, c̣n Hoa K? th́ xa lánh chánh ph? Vi?t Minh. Do dó ông H? Chí Minh quy?t d?nh c? B?o Đ?i cùng phái doàn sang Trung Hoa d? v?n d?ng s? ?ng h? c?a Th?ng Ch? Tu?ng Gi?i Th?ch, ch? t?ch chánh ph? Trùng Khánh b?y gi?.
Nghiêm K? T? d?n d?u phái doàn cùng hai thành viên (phe Vi?t Minh) là Nguy?n Công Truy?n và Hà Phú Huong, c̣n c?u hoàng B?o Đ?i di v?i tu cách riêng.
Sách du?c nhà xu?t b?n Xuân Thu in l?i nam 1989 t?i Hoa K?. Tranvanchi@earthlink.net
XIN T̀M Đ?C
- Huong V? Ngày Xua, Van hóa ?m th?c L?c T?nh, 12 MK -T́nh Nghia Giáo Khoa Thu, 50 nam d?c lai Qu?c Van Giáo Khoa Thu, 15MK C?a nhà van Tr?n Van Chi v?a du?c tái b?n. Sách có bán t?i các nhà sách, ho?c liên l?c v?i tác gi?: Email: tranvanchi@earthlink.net Đ?a ch?: Tr?n Van Chi 1911 W. 148 th ST, Gardena CA. 90249, USA. |