Tình d?c và tình yêu có khác bi?t gì v?i nhau, nh?t là trong van chuong? Câu h?i ?y, dã r?t có nhi?u ngu?i t? v?n. Hai danh t? ?y, khi phân bi?t dã có ranh gi?i khá mong manh. Ch? c?n quá tay m?t chút, ngu?i c?m bút lãng m?n v?i tình yêu s? tr? thành ngu?i vi?t dâm thu. Nh?ng b?ng d? c?m vào, trên nh?ng ng? du?ng, nhi?u khi không có, nhung v?n là c?m d?a, b?i nh?ng t? ng?, nh?ng hình ?nh kích d?ng m?t cách th?m kín nhung dôi khi mãnh li?t... Có nhi?u ngu?i khi vi?t truy?n v? sex dã ph?i d?i bút danh. H? không mu?n b? búa rìu du lu?n khi vi?t nh?ng trang sách mô t? nh?ng co th? kín dáo cung nhu các công vi?c mà thiên nhiên dã có t? ngàn d?i.

? Vi?t Nam, tôi nghi ? trong m?t nu?c v?i trình d? dân trí chua phát tri?n nhu th? thì s? c?m k? ph?i d? d?i hon, nghiêm nh?t hon. V?y mà, ngu?c l?i, nh?ng di?u càng c?m k? thì l?i càng có s? h?p d?n c?a nó. Van chuong Vi?t Nam ? trong nu?c, sau m?t th?i k? kéo dài m?y ch?c nam b? “trói” t?o thành m?t n?n van h?c minh h?a thì khi du?c “c?i trói” và d?i m?i thì van chuong thiên v? tính d?c l?i tr? thành m?t cách th? du?c g?i là làm m?i d? phóng túng hon, c?i m? hon và dôi khi tr? thành m?t “chiêu ti?p th?” d? bán sách...

Hãy th? xem nh?ng cu?n sách du?c du lu?n nh?c d?n và có s? lu?ng sách bán cao ? trong nu?c d? d?n n?i có hi?n tu?ng in sách l?u. Nam 2005, nh?ng cu?n nhu “Cánh Ð?ng B?t T?n” c?a Nguy?n Ng?c Tu, “Bóng Ðè “c?a Ð? Hoàng Di?u, nam 2006 v?i “I am dàn bà “c?a Y Ban là nh?ng cu?n dã gây ra nh?ng cu?c tranh lu?n sôi n?i mà ý ki?n thu?n và không thu?n nhi?u khi d?i ngh?ch nhau d?n d? xô xát.

Th?c ra, ? Vi?t Nam t? nh?ng th?i k? tru?c, nh?ng cu?c tranh lu?n dâm hay không dâm, dã x?y ra, nhu truy?n c?a Vu Tr?ng Ph?ng cho d?n v? sau này, ? hai muoi nam van h?c mi?n Nam v?i các nhà van n? gi?i và ngay c? sau này ? h?i ngo?i. Nhung, d?c bi?t ? trong nu?c, bây gi? còn m?t y?u t? khác n?m trong tay nh?ng “d?u n?u “sách. Có nh?ng cu?c tranh lu?n du?c th?i ph?ng quá dáng d? g?i s? tò mò c?a ngu?i mua sách. Ðó là ý ki?n c?a nhi?u ngu?i ? trong nu?c nhu nhà van Nh?t Tu?n khi tr? l?i m?t cu?c ph?ng v?n c?a ký gi? Ðinh Quang Anh Thái ch?ng h?n...

Tôi cung là m?t ngu?i tò mò và m?c dù s?ng ? h?i ngo?i cung di tìm d? d?c nh?ng cu?n sách trên. V?i tu cách là m?t d?c gi?, tôi c? g?ng quên t?t c? nh?ng l?i phê bình khen chê d? có m?t nh?n d?nh ch? quan cho riêng mình khi d?c nh?ng tác ph?m ?y. Nh?n d?nh c?a tôi có th? có nhi?u b?t c?p, có th? không có s? hi?u bi?t sâu s?c v? van h?c trong nu?c b?i vì ch? là m?t ngu?i d?ng ngoài nhìn vào. Tôi nghi, nh?ng tác ph?m trên không ph?i ch? là don thu?n m?t v?n d? tính d?c. Mà, sâu xa hon, tôi nghi còn ph?n ánh nh?ng n?p s?ng, n?p nghi c?a c? m?t th?i d?i, m?t xã h?i mà h? dang s?ng. Con ngu?i, ? trong nh?ng hoàn c?nh ?y, nh?ng sinh ho?t ?y, thì nh?ng chuy?n x?y ra du?c mô t? có th? là chuy?n quen thu?c hàng ngày. Ph?n ?ng tâm, sinh lý nhu v?y có th? ph?i x?y ra. Qua nh?ng di?u di?n t?, dù ? tru?ng h?p m?t cá nhân, chúng ta cung có th? t? dó d? mu?ng tu?ng ra m?t d?i s?ng hi?n th?c.

M?t cây bút dang s?ng ? trong nu?c, nhà van n? Ph?m Th? Ng?c Liên dã nh?n xét v? tính d?c trong van chuong Vi?t Nam:

“...Th?i gian g?n dây, t?i Vi?t Nam, m?t s? cây bút n? cung gây xôn xao du lu?n khi d? c?p t?i linh v?c nh?y c?m này trong tác ph?m c?a mình. B?n d?c, tùy nh?n d?nh, có th? khen hay chê cách vi?t c?a h? là “m?i m?” ho?c quá “tr?n tr?i”. Nhung nó v?n là m?t khuynh hu?ng m?i trong cách vi?t c?a m?t s? nhà van n?. B?ng cách vi?t d?ng ch?m d?n chuy?n c?m k?, h? dã t? c?i trói, t? ch?ng t? r?ng trong sáng tác, không nên phân bi?t nam hay n?. B?ng n?i tâm phong phú và nh?y c?m, h? cho r?ng h? vi?t v? gi?i c?a h? trung th?c hon là nh?ng gì mà ngu?i khác áp d?t...”

Truy?n ng?n “Cánh Ð?ng B?t T?n” c?a Nguy?n Ng?c Tu nhu th? nào mà l?i gây ra nh?ng cu?c tranh lu?n sôi n?i nhu v?y và d?n d?n vi?c cô b? “ki?m di?m” b?i nh?ng gi?i ch?c c?m tr?ch van h?c ? d?a phuong... Truy?n có b?n nhân v?t chính và không gian là nh?ng vùng d?ng ru?ng hoang vu noi chan nuôi m?t dàn v?t, sinh k? c?a m?t gia dình s?ng lang thang trên nh?ng vùng sông nu?c. B?n nhân v?t b?n cá tính. Cô gái di?m, sau tr?n b? dánh ghen tàn nh?n, dã nh?y lên chi?c ghe c?a m?t gia dình bé nh? g?m ba cha con... Ngu?i cha, b? v? b? vì bà này ham mu?n nh?ng v?i vóc c?a m?t ngu?i buôn bán t?p hóa d?o b?ng ghe và b? nhà di theo, d? l?i m?t m?i h?n thù dàn bà trong lòng ngu?i ch?ng. Hai ch? em, s?ng cô don ? nh?ng vùng v?ng bóng ngu?i, có tâm tính b?t bình thu?ng c?a nh?ng ngu?i b? d?n nén. Nh?t là ngu?i em tên Ði?n, m?t c?u trai mu?i b?y tu?i, dã ch?ng ki?n c?nh ngu?i m? ngo?i tình và cung th?y ngu?i cha b?c tình l?nh lùng b? roi nh?ng ngu?i dàn bà sau khi chi?m do?t thân xác h?, nên tâm tính tr? thành ngu?i b?t thu?ng, lúc thì tàn ác, lúc thì l?nh lùng không d? ý t?i chuy?n sinh lý mà tu?i d?y thì ph?i có. Ngu?i ch? k?: “Ði?n mu?i sáu tu?i, nó có th? mãn nguy?n n?m bên tôi, dái tai d? m?c tôi mân mê. Ði?n dã l?nh ng?t. Nó d?ng dung nhìn nh?ng d?a con gái làm c? lúa, qu?n xo?n cao, dùi non m?n. Ðôi lúc b?t g?p nh?ng dôi ngu?i qu?n nhau gi?a các chòi ru?ng hay lùm cây, nó khinh kh?nh cu?i khà...”

Và, k?t cu?c là Ði?n dã b? di theo m?t ngu?i dàn bà phong tr?n sành s?i chuy?n xác th?t. Ð?i cha an m?n, d?i con khát nu?c, th?ng con trai thì b? di theo sinh lý dòi h?i và ngu?i con gái thì b? hãm hi?p tru?c m?t mình, có ph?i tác gi? mu?n nêu lên m?t góc c?nh c?a lu?t nhân qu?? Nhân v?t có nhi?u cá tính nh?t trong truy?n v?n là ngu?i dàn bà làm di?m nông thôn, dù b? dòn dau, d?n n?i d? keo hàn s?t vào c?a mình nhung v?n l?c quan và gu?ng d?y du?c trong nh?ng n?i nh?c nhã c?a m?t ngu?i hi?u du?c thân ph?n c?a mình. “Cha dua ch? m?t ít ti?n ngay trong b?a com, khi c? nhà d? m?t,” Tôi tr? cho h?i hôm... “r?i cha di?m nhiên ph?i dít d?ng d?nh d?ng lên, s? khinh mi?t và d?c th?ng no nê trong m?t. Ch? nhét ti?n vào trong áo ng?c, cu?i “Tr?i oi, ba m?y cung s?p quá ch?ng...” Ngu?i dàn bà ?y, lúc thì trây trúa, nhung cung có lúc l?i tình c?m. Hành d?ng hi?n thân cho nh?ng “ông cán b?” d? c?u dàn v?t, ngu?n sinh s?ng c?a gia dình nh? nhoi nhu m?t ph?n di?n c?a vóc dáng ngu?i dàn bà này. R?i thì, ph?i b? di vì s? nh?c m? n?ng n? c?a ngu?i dàn ông mà ch? ch?m có c?m tình...

Nhi?u ngu?i k?t t?i Nguy?n Ng?c Tu dã quá tay khi phác h?a nh?ng nhân v?t b?nh ho?n và nh?ng hoàn c?nh quá s?c bi dát. Nh?ng nét hi?n th?c t?o thành m?t th? gi?i den t?i, c?a nghèo nàn, c?a nh?ng b?t mãn càng ngày càng t?o thành s?c ép khi?n cho con ngu?i b? d?y vào cùng du?ng không có ngõ ra. M?t ngu?i cùng n? phái nhu Ph?m Th? Ng?c Liên vi?t: “Tiêu bi?u, trong th?i di?m 2005, Cánh Ð?ng B?t T?n c?a Nguy?n Ng?c Tu du?c xem nhu “m?t b?t phá ngo?n m?c” so v?i cách vi?t th?t thà, nhà quê tru?c dó c?a cô. Cây bút n? du?c yêu m?n b?i nh?ng tác ph?m v? nông thôn Nam B? v?i nh?ng nhân v?t “hi?n nhu cá rô kho t?” b?ng tr? nên táo b?o ác nghi?t nh?n tâm trong Cánh Ð?ng B?t T?n. Cùng nh?ng con ngu?i ?y, nhân v?t ?y, ch?t d?m d?c nhu m?t th? d?c tính cu?ng b?o. Không ít ngu?i v?n yêu quí gi?ng van Nguy?n Ng?c Tu tru?c dây dã ph?i kêu lên “Ghê quá.”

Ð?c xong Cánh Ð?ng B?t T?n, cái c?m giác tuong t? khi d?c m?t truy?n khích dâm không có, v?i tôi. Mà, bàng b?c trong ý nghi nh?ng hình ?nh c?a m?t xã h?i, v?a nghèo dói, v?a b?t công hi?n ra. Nh?ng con ngu?i, trong nh?ng hoàn c?nh kh?c nghi?t c?a cu?c s?ng, dã b? lôi di trong nh?ng vòng xoáy tham th?m d? b? nh?n chìm t?t c? xu?ng dáy sâu. Nhung, hình nhu t?t c? không ph?i ch? là den t?i. vì khi nhân v?t Tôi sau khi b? hãm hi?p v?n còn có du?c nh?ng ý nghi th?t nhân ái: “Không bi?t con có b? có con không cha? Nó hoi s? hãi. c?m giác m?t cái gì, nh? xíu nhung lanh l?i nhu con lang quang dang ng?p l?n trong nó. Ð?a con gái thoáng nghi, r?t nu?c m?t, tr?i oi, có th? mình s? sinh con. Nhung nó ch?p nh?n vi?c ?y, dù phu phàng (v?i nó, ch?p nh?n cung là m?t thói quen). Ð?a bé dó, nh?t d?nh nó s? d?t tên là Thuong, là Nh?, hay D?u, Xuy?n, Hu?ng... Ð?a bé không cha nhung ch?c ch?n du?c d?n tru?ng, tuoi t?nh và vui v? s?ng d?n h?t d?i, vì du?c m? d?y, là tr? con, dôi khi nên tha th? l?i l?m c?a ngu?i l?n.”

L?i l?m? C?a ai? Có ph?i là c?a m?t xã hôi b?t công nghèo dói và ch?m ti?n?

M?t cu?n sách, cung c?a m?t nhà van n?, Ð? Hoàng Di?u, “Bóng Ðè” cung là m?t hi?n tu?ng trong nam 2006. Nhi?u du lu?n dã n?i lên t? tác ph?m ?y, ngu?i bu?c t?i, k? tán duong. Chính tác gi?, cung chua tu?ng t?n l?m v? s? t?i sao mình l?i vi?t nhu v?y:

“...Nhi?u ngu?i v?n mu?n tôi gi?i thích rõ t?i sao t? m?t cô bé nhà quê có th? thay d?i nhanh chóng d? tr? thành thi?u n? g?m ghê dám an n?m cùng t? tiên nhà ch?ng? Tôi không th? gi?i thích rõ ràng, th?c s? tôi không th?. Vì chính tôi, tôi không bi?t nguyên nhân. Tôi ch? bi?t m?i di?u x?y ra h?t s?c t? nhiên, t? nhiên ngay chính trong nh?n th?c, trong tình c?m, trong con ngu?i tôi. Ðôi khi tôi cung ng?c nhiên v?i chính nhân v?t tôi dã t?o d?ng. Ðôi khi tôi không th? nh? dã làm ra h? b?ng cách nào Tôi không ph?i là m?t ngu?i vi?t van chuyên nghi?p, tôi ch? vi?t khi c?m xúc d?n, khi không th? không vi?t. Tôi không có m?t k? ho?ch c? th? rõ ràng cho con du?ng van nghi?p. Tôi ch? là k? ngo?i d?o bang qua khu vu?n van tho linh thiêng và vô tình làm r?ng roi vài chi?c lá. Ch? có v?y thôi...”

Có r?t nhi?u nh?n d?nh v? t?p truy?n Bóng Ðè. Báo An Ninh Th? gi?i thì cho r?ng v? m?t nh?c c?m van chuong, Ð? Hoàng Di?u dã dua Vi Thùy Linh vào quá kh? (Vi Thùy Linh là m?t n? thi si có ý nghi và ngôn ng? táo b?o, hay dùng nh?ng hình ?nh g?i t?i nh?ng ph?n thân th? c?a ngu?i n?). Nguy?n Thanh Son thì g?i ý t? V? Tu? d? chê bai: “Ð? Hoàng Di?u là nhà van c?a m?t n?n van chuong già nua dang h?p h?i. Th? gi?i quanh cô v?n là m?t th? gi?i u ám c?a làng quê Vi?t Nam hai muoi nam tru?c, v?i nh?ng bà m? ch?ng cay nghi?t, nh?ng cô em dâu lang loàn, nh?ng ông ch?ng nhu nhu?c. Th? gi?i c?a cô là th? gi?i c?a m?t l?p công ch?c nhà nu?c già nua, v?i nh?ng công th?c cliché cu mèm v? tình yêu noi công s? du?c gia gi?m li?u lu?ng b?ng s? hèn h? c?a ngu?i dàn ông...”

Nhung, cung có ngu?i khen nhu Nguyên Ng?c: “Th?m d?m n? tính, t?nh táo nhi?u khi d?n tàn nh?n mà v?n th?t mê ho?c” hay nhu Ph?m Xuân Nguyên: “g?n nhu ch? y?u Ð? Hoàng Di?u vi?t v? ph? n? và d?c tính, cô dùng ngu?i n? va d?c tính nhu m?t b? mã d? g?i di m?t thông di?p c?a mình cho cu?c s?ng này. Bóng Ðè là m?t truy?n ng?n tiêu bi?u hay c? v? n?i dung và cách vi?t...”

Bóng Ðè là m?t chuy?n c?a ngu?i ph? n? theo ch?ng v? quê an gi? m?i nam 16 l?n. Và l?n nào cô cung b? bóng ma trên bàn th? t? tông c?a nhà ch?ng cu?ng hi?p. C?m giác c?a cô lúc b?t d?u thì s? hãi, sau ch?p nh?n r?i thành ám ?nh khát thèm nh?ng l?n sau. M?i l?n v? ngôi nhà xua, n?m trên t?m ph?n cu, thì l?i x?y ra nh?ng c?m giác n?a th?t n?a mê, kích d?ng ngu?i n? vào trong m?t cái t?i g?i là t?i t? tông k? thú. Ngu?i ch?ng b?t l?c dau d?n trong cái c?m giác ngu?i v? b? hãm hi?p tru?c m?t mà dành ch?u thúc th?. Ngu?i m? ch?ng thì rình mò, th?p nhang khi gi?a canh khuya d? mong b?t g?p nh?ng chuy?n ô u?. Ngu?i ph? n?, s?ng và mê trong cái khao khát d?c tính và dòi h?i c?a thân xác...

Ð? Hoàng Di?u t? tâm lý n? khá sâu s?c d? làm b?t ra cái c?m giác ?m ?c c?a m?t ngu?i dang thèm thu?ng mà chua du?c th?a mãn. Th?c và gi? l?n l?n, thân th? b?ng b?nh gi?a cái có và cái không, y h?t m?t ngu?i b? mê s?ng, khi c?m quan b? tê li?t và d?n vào m?t th? gi?i khác l? lùng và d?y ?p xúc c?m... T? tiên là nh?ng bóng ma c?a quá kh?, dè n?ng lên nh?ng ngu?i còn s?ng, tr? v? tr?n làm chuy?n dâm ô, d? ngu?i con dâu làm chuy?n lo?n luân trong cái khao khát xác th?t c?a m?t ngu?i có ch?ng mà không du?c hu?ng cái sung su?ng c?a d?i ch?ng v?...

Ð? Hoàng Di?u hình nhu chuyên ch? theo nh?ng ?n ý t? ngôn ng? truy?n. Ð?c nh?ng truy?n ng?n khác, cung c?m th?y tuong t?. M?t th? gi?i khác du?c t?o dung và ? dó, cu?c s?ng ph?c t?p và con ngu?i hình nhu có nhi?u hình d?ng khác nhau, l?n l?n gi?a mê và th?c. Ð?c, tôi không tìm du?c nh?ng xôn xao khích d?ng co th?. Mà, l?i là s? hi?u k? d? mong ki?m ra nh?ng di?u m?i l? ?n ch?a trong con ch?. Ðó có ph?i là duyên c? d? có ngu?i nghi xa xôi khi ví nh?ng bóng ma t? tông ?y tuong t? nhu bóng ma c?a m?t n?n van hóa Trung Hoa t? ngàn nam tru?c v?n ám ?nh nh?ng th? h? Vi?t Nam sau này...

Nam 2006, cu?n sách “I am dàn bà” c?a Y Ban l?i là m?t hi?n tu?ng van h?c trong nu?c. Truy?n c?a Y Ban cung d?m d?c dâm tính và chân dung c?a ngu?i dàn bà du?c phác h?a d? mô t? b?ng nh?ng nét den tràn ? c?m giác.

Y Ban dã phát bi?u v? truy?n ng?n “I am dàn bà “c?a mình:

“Ðúng là “I am dàn bà” du?c vi?t t? m?t m?u tin tôi d?c trên báo. M?u tin k? v? m?t ph? n? Vi?t Nam di lao d?ng xu?t kh?u và b? ki?n ra tòa vì t?i qu?y r?i tình d?c ông ch?. B?ng ch?ng là m?t cu?n bang ghi du?c t? chi?c máy camera g?n trong phòng ông ch?, ngu?i dàn ông b? li?t mà ch? v?n ph?i san sóc h?ng ngày. Tôi là ngu?i làm báo ti?p xúc v?i không ít s? ph?n dáng thuong c?a nh?ng ngu?i di lao d?ng xu?t kh?u nhung tôi v?n r?t dau d?n khi d?c du?c tin này. T?i sao ngu?i ph? n? Vi?t Nam l?i có th? b? ki?n vì t?i qu?y r?i tình d?c? Ngày xua tôi l?n lên ? quê. Tôi còn nh? các bà còn ran d?y con cháu trong nhà r?ng “dàn ông nhà mày di xa, mày có thèm thì l?y gót chân dí vào, d?ng có d?i d?t mà làng nu?c ngu?i ta ch?i vào m?t. Ð?y ngu?i ph? n? Vi?t Nam nh?n nh?n nhu th? co mà...”

Th?, tên nhân v?t c?a “I am dàn bà” là m?t ngu?i dàn bà nhà quê có d?c tính m?nh. Khi còn ? quê, Th? vào r?ng ki?m c?i th?y d?a bé b? v?t b? nên dã mang v? nhà nuôi nhu con dù r?ng b? nhi?u ngu?i dè b?u. Khi sang ? d? t?n x? Ðài Loan ph?i san sóc m?t ngu?i dàn ông b?i li?t thì l?i h?ng lên và làm tình v?i ngu?i dàn ông ?y. Tác gi? t? công vi?c ?y nhu là m?t cách ban phát sex vì lòng thuong h?i vì Th? dã coi ngu?i dàn ông tàn ph? nhu là d?a con nuôi lu?m nh?t ven r?ng lúc tru?c. Tr?n l?n gi?a lòng ham mu?n xác th?t và s? thuong c?m, xen l?n gi?a nh?c c?m và tình c?m, cái tâm tính r?t dàn bà ?y dã mang bà ta vào tù. Dù ch? nghia kém c?i, là ph?n ngu?i di ? d? x? ngu?i, nhung Th? cung dã nói du?c m?t câu Anh ng? n?a v?i d? làm d?u d? cho m?t truy?n ng?n gây nhi?u tranh cãi.

M?t truy?n ng?n khác “T?” cung là m?t trái bom d?c tính c?a Y Ban. Khác v?i Th? c?a truy?n tru?c, T? l?i là m?t ngu?i dàn bà có h?c v? cao nhung cung có m?t cu?c s?ng tình d?c khá sôi b?ng. Y Ban nói v? truy?n ng?n này c?a mình:

“...Tôi d? ngòi bút c?a mình t? do khi vi?t v? chuy?n dàn ông, dàn bà, v? nh?ng khát v?ng và dam mê c?a ngu?i ph? n?. Tru?c dây, tôi vi?t ra r?i t? biên t?p, c?t g?t r?t nhi?u, còn bây gi? tôi không biên t?p n?a. Truy?n T? trong t?p truy?n này là m?t ví d? c?a s? buông th?, gi?i phóng ngòi bút c?a tôi...”

“...T? là m?t truy?n mang nhi?u màu s?c sex. Tác ph?m k? v? m?t ngu?i dàn bà sau khi ch?ng mình m?t di kh? nang tình d?c dã quy?t li?t tìm m?i cách d? có du?c tình yêu nh?m d?m b?o nh?ng nhu c?u b?n nang chính dáng. Nhung th?t v?ng tru?c th? gi?i dàn ông, ch? ph?i t? s?m s?a cho mình m?t li?u pháp công nghi?p là cái “chim” gi?. Nghe qua nhu v?y, ngu?i ta có th? coi dó là m?t truy?n ng?n t?c tiu khoét sâu vào khía c?nh b?n nang c?a con ngu?i. Nhung d?ng sau khát v?ng c?a nhân v?t chính là r?t nhi?u nh?ng ?n ?c b? d?n nén b?i hoàn c?nh xã h?i...”

Trong T? có ba ngu?i dàn ông. Ngu?i th? nh?t là ngu?i ch?ng, lành hi?n, có th? là m?t ngu?i ch?ng t?t nhung l?i b? b?t l?c và sau cùng b? di vì m?c c?m có t?i v?i ngu?i v? mà ông ta yêu thuong. Ngu?i th? hai, là m?t chuyên gia có t?m c? nhung k?t qu? c?a cu?c trao d?i th? xác ch? là hai b?ch s?a b?t mà ngu?i ?y “thu?ng” du?c khi di h?p. Cái giá r? ?y làm T? choáng váng và th?y mình b? h? th?p th?t nhi?u. Ngu?i th? ba m?t giáo su van hóa nhung vô van hóa và thô b?o sau khi làm tình l?i dem khan lau bàn cho ngu?i tình dùng. C? ba ngu?i dàn ông này làm T? th?t v?ng khi di tìm ki?m và nàng dã ch?n cách th? dâm v?i con “chim” gi? d? th?a mãn s? thèm khát c?a mình...

Nhung không ph?i Y Ban ch? mu?n l?t tr?n nh?ng ngu?i dàn bà. Hình nhu, tác gi? mu?n l?t tr?n m?t d?i s?ng mà con ngu?i b? d?n nén d?n thành ?n ?c. K? chuy?n hai v? ch?ng s?ng trong m?t can nhà dông ngu?i ch?t ních d?n n?i ph?i ra công viên làm chuy?n yêu nhau d? r?i b? b?t g?p trong tu th? tr?n tru?ng khi dám dân phòng di tu?n tra qua. Cái c?m giác ê ch? ?y, m?t ngu?i dàn bà có h?c v? ti?n si xã h?i h?c có l? không bao gi? quên và thành m?t v?t thuong khó lành.

Tôi t? h?i chuy?n ?y có th? là chuy?n th?c ? d?t Hà N?i xã h?i ch? nghia không? Và r?t nhi?u ngu?i dã tr? l?i, chuy?n ?y mà an thua gì, con ngu?i trong th?i bao c?p hay d?i m?i cung d?u gi?ng nhau, khi mà s? x?u h? b? quên di vì ti?n b?c, l?i nhu?n hay l?c thú riêng mình... Ngu?i dàn bà nhân v?t c?a Y Ban, dù là cái Tý, cái Thanh, Th?... c?a gi?i nghèo kh? cùng dinh hay T? c?a gi?i có h?c d?u gi?ng nhau, cùng có cái ham mu?n t? nhiên c?a con ngu?i và lúc nào cung l?ng lo phân dôi gi?a cái mu?n và cái ngan c?m. Ð? r?i, nh?ng ch?n l?a ch? là b?t d?c di, c?a m?t tâm tr?ng “r?t dàn bà”...

M?t ngu?i vi?t n? khác, mang vóc dáng c?a th?i h?u hi?n d?i, Lynh Bacardi cung gây ra nh?ng du lu?n ?n ào t? tho và truy?n c?a cô. Tên th?t c?a cô là Nguy?n Thùy Linh nhung vì yêu nên ghép tên ngu?i b?n trai là Th?n Nhiên: Linh yêu Nhiên thành Lynh còn Bacardi là tên c?a m?t lo?i ru?u m?nh. Ch?n bút hi?u dã d?c bi?t mà cô in tho còn d?c bi?t hon n?a. T?p tho “D? Báo Phi Th?i Ti?t” c?a “5 con ng?a tr?i” trong dó có Lynh Bacardi có hình bìa r?t d?c dáo có hình c?a duong v?t dàn ông. Ng?a tr?i cái có tính là sau khi làm tình v?i ng?a tr?i d?c thì an th?t luôn và nh?ng ngu?i b? g?i là ng?a tr?i là ngu?i dàn bà coi chuy?n làm tình nhu an nhu ng?.

Cô còn b?o gan hon n?a khi tr? l?i m?t câu ph?ng v?n:

“Th?t t?c cu?i khi có ai d?c tho c?a tôi mà th?y “cuong” hay “u?t,” mu?n lên giu?ng th? dâm hay mu?n tìm ai d? cu?ng hi?p. H? tu?ng vi?t dâm thu d? l?m sao? Nhung n?u có m?t ngày nào dó, có d?c gi? nói v?i tôi r?ng: h? thèm làm tình khi d?c tho Lynh Bacardi, thì tôi s? chuy?n qua vi?t dâm thu v?y. Nhu v?y v?a có ti?n, v?a có on ích cho d?i b?ng vi?c giúp thiên h? h?i ph?c “nh?ng duong v?t bu?n hiu” và lãnh c?m...”

Ð?c Tre R?ng, m?t truy?n ng?n m?i c?a Lynh Bacardi thì l?i th?y chuy?n dâm thu khích d?c ch? là m?t ph?n. Còn, v?n là d?i c?nh c?a m?t xã h?i kh?n khó, sa d?a, xu?ng c?p d?n m?c không ng?. Th? gi?i trong truy?n c?a Lynh Bacardi là m?t th? gi?i d?y nh?ng th?m k?ch và ngu?i con gái tr? dâm dãng m?t cách ngây tho b? d?y vào nh?ng hoàn c?nh tuy d?m u?t d?c tính nhung l?i xen vào nhi?u tình c?m. Nhân v?t xung tôi là m?t ngu?i dàn bà có ngu?i tình tên Quang, m?t m?i tình t?m b?, trong cu x? v?i nhau có l?n l?n s? khinh b?c và nh?c c?m, và có m?t ngu?i em t?t nguy?n tên Thành, mù m?t và b?nh tâm th?n. Ngu?i dàn bà ?y s?ng v?t vã trong m?t xã h?i tha hóa, nghèo kh? túng thi?u, d?n v?t d? di?u t? sinh k? d?n sinh lý. Tác gi? dã r?t phóng túng khi t? nh?ng c?nh làm tình, cung nhu nh?ng ngôn ng? khá s?ng su?ng. Ngu?i dàn bà ?y, m?t ph?n vì mu?n hy sinh ch?a b?nh cho em, m?t ph?n vì nh?c d?c dòi h?i nên dã làm chuy?n lo?n luân...

Tôi d?c nh?ng tác gi? n? k? trên và nh?ng tác ph?m c?a h? v?i m?t câu h?i. Li?u có ph?i d?c tính còn là m?t lãnh v?c còn nhi?u c?m k? hay dã thành m?t v?n d? d? làm m?i van chuong? Chuy?n an n?m nam n? là chuy?n ngàn d?i, và không l? lùng nhung l?i có s? lôi cu?n k? hoài không h?t. Hình nhu các nhà van n? d?u có ý tu?ng gi?i phóng n? quy?n nên các nhân v?t phái nam trong truy?n c?a h? d?u là nh?ng m?u ngu?i b?t toàn và y?u du?i c? v? tâm h?n l?n th? xác. N? phái tr? thành phái m?nh và nam gi?i tr? thành phái y?u. Th?c t?, thì th? nào? Có ph?i nh?ng chuy?n ?y ch? là cá bi?t, và li?u ngu?i dàn bà có th? s?ng m?t mình không có dàn ông không?...