Nguoi-Viet

Promote Your Page Too
 
Văn Minh Trống Đồng Việt Nam
Tuesday, March 28, 2006 Bookmark and Share
DP_DiSan 1.jpg

Diễn giả Bác Sĩ Kiều Quang Chẩn đang thuyết trình về “văn minh trống đồng.” (Hình: Nguyên Huy)

DP_DiSan 2.jpg

Cô giáo trẻ Wendy Nguyễn (đứng giữa) rất ngạc nhiên và thích thú về ý nghĩa những hình vẽ trên trống đồng. (Hình: Nguyên Huy)

Nguyên Huy

WESTMINSTER, California - Một buổi sinh hoạt văn hóa kỳ thú cho trên ba trăm người tham dự đã diễn ra tại hội quán của đài Little Saigon Radio vào chiều Chủ Nhật 26 Tháng Ba, 2006 vừa qua. Ðó là buổi thuyết trình về “văn minh trống đồng” của Bác Sĩ Kiều Quang Chẩn và cuộc trình diễn bộ môn trống của Ðoàn Văn Nghệ Dân Tộc Lạc Hồng.

Ðây là một trong số những buổi sinh hoạt văn học nghệ thuật của tổ chức “Hiệp Hội Di Sản Văn Hóa Hùng Vương” hiện do Luật Sư Nguyễn Hoàng Dũng điều hành cùng một số nhân sĩ, trí thức trong cộng đồng. Giới thiệu diễn giả trong buổi sinh hoạt này, Luật Sư Nguyễn Hoàng Dũng cho biết diễn giả là Bác Sĩ Kiều Quang Chẩn, một cựu chiến binh bác sĩ quân y của binh chủng Nhảy Dù, Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa, từ 20 năm nay ông đã bỏ nhiều công của vào niềm say mê nghiên cứu về những nền văn minh cổ từ trống đồng ở Việt Nam, Trung Hoa và Indonesia. Nhiều bài viết của ông trên những sách báo văn học chuyên ngành đã chứng minh rằng nền văn minh trống đồng có một giá trị lớn trên thế giới.

Với khoảng gần một tiếng đồng hồ, diễn giả Bác Sĩ Kiều Quang Chẩn đã lôi cuốn người nghe vào những khám phá, minh họa, chứng tích mà diễn giả đã tìm ra, nhận thấy về nền văn minh trống đồng của dân tộc Việt mà từ trước đến nay, những nhà nghiên cứu cổ sử, những học giả Ðông-Tây chưa hề nói tới.

Trước hết ông nhắc đến những khám phá mới nhất về nguồn gốc dân tộc Việt. Theo những khám phá này người Việt cổ có nguồn gốc từ Phi Châu, khi đến dải đất Việt Nam đã chia thành hai ngả, một di lên phía Âu Châu và một tỏa lên Ðông Á qua Mỹ Châu. Từ lâu nay người ta thường nói là dân Việt từ giống Bách Việt ở Trung Hoa bị tộc Hán đánh nên phải di về phía Nam, nhưng theo diễn giả thì ngay trong sử Tàu cũng không thấy nói đến việc này.

Nghiên cứu về những trống đồng từ Việt Nam qua đến Trung Hoa mà diễn giả đã đến nhiều nơi thì thấy trống đồng ở Việt Nam đã có mặt từ lâu trước Công Nguyên, trước cả khi nhà Hán đô hộ một ngàn năm ở Việt Nam. Ông so sánh những cổ vật ở Việt Nam và ở Trung Hoa thường khác nhau về sự tinh tế, chứng tỏ kỹ thuật và văn minh của người Việt khi ấy cao hơn.

Vẫn theo diễn giả thì khi nghiên cứu về những hình vẽ trên mặt trống đồng Ngọc Lũ, Ðông Sơn, người ta có thể nhận biết được rất nhiều những hình ảnh về cuộc sống xưa. Một điều thú vị khi ta thấy những hình vẽ trên mặt trống Ngọc Lũ thường có chiều quay ngược kim đồng hồ đúng như sự vận hành của Trái Ðất quanh Mặt Trời. Nhiều hình kỷ hà trong phép đo đạc ruộng đất, nhiều hình ảnh dâng rượu mô tả tín ngưỡng. Cũng từ những hình ảnh đó người ta có thể đoán luận ra rằng, người Việt đã xuất cảng Phật Giáo qua Trung Hoa, chứ không phải Phật Giáo từ Trung Hoa đến Việt Nam.

Về hình dáng của những chiếc trống đồng cũng khác nhau về cái eo trống. Theo diễn giả eo thon hay eo phình và hình vẽ ít dần đi thể hiện dấu mốc thời gian mà trống có mặt.

Một chi tiết thú vị khác là diễn giả cho biết có dư luận cho rằng những trống đồng hiện nay được trưng bày là trống giả hay được phục chế. Nhưng ở Việt Nam với những kỹ thuật được những tổ chức nghiên cứu quốc tế hỗ trợ, đã đúc trống tới 4 lần mà không đạt kết quả vì trống đánh lên không kêu. Do đó không thể có trống giả.

Kết thúc bài nói chuyện, diễn giả Bác Sĩ Kiều Quang Chẩn cho rằng: “Người Việt ở những vùng đất phía Bắc Việt Nam không từ nơi nào đến hay từ Trung Hoa lan xuống và họ đã có một nền văn minh cao.”

Buổi thuyết trình của Bác Sĩ Kiều Quang Chẩn đã được trình bày qua nhiều hình ảnh, chứng tích nên tính thuyết phục của buổi thuyết trình rất cao. Bên cạnh đó bác sĩ diễn giả cũng cho mang đến hai bộ trống đồng và một số những cổ vật, di tích xưa để minh chứng cho những điều ông nhận biết, khám phá được. Hầu hết những bạn trẻ có mặt, một số cũng khá đông, đều rất say mê tìm hiểu những hình vẽ trên mặt trống sau khi nghe phần trình bày của diễn giả Kiều Quang Chẩn. Cô giáo Wendy Nguyễn có mặt trong buổi sinh hoạt văn hóa này đã thốt lên khi chúng tôi hỏi về cảm tưởng của cô. Cô nói: “Quả thật là một điều mới lạ mà chúng cháu chưa bao giờ được nghe nói tới.”

Ðến phần phụ diễn của Ðoàn Văn Nghệ Dân Tộc Lạc Hồng, thì ai cũng thích thú với màn biểu diễn trống của ba em trong đoàn. Một bộ trống gồm hai trống cái và hai trống con đã vang lên nhiều nhịp điệu dưới những cánh tay mềm mại nhưng cũng không kém mãnh liệt của ba tay trống trẻ phái nữ của Ðoàn Văn Nghệ Dân Tộc Lạc Hồng. Màn trình diễn trống được Giáo Sư Nguyễn Văn Châu giải thích tường tận những nhịp điệu đã thể hiện cái gì trong sinh hoạt của người Việt trước đây khi mà truyền tin chỉ mới là âm thanh. Tiếng trống và nhịp trống đã diễn tả sự vui thú an hòa trong những khúc Nghê Thường nơi cung đình, chốn văn miếu, nhưng cũng có thể báo hiệu loạn ly, nguy hiểm như tiếng trống thúc quân hay tiếng trống hộ đê mà cho mãi tới thời cận đại, người dân quê miền Bắc Việt Nam vẫn còn sử dụng.

Thời gian gần đây, trong sinh hoạt cộng đồng của người Việt ở Little Saigon đã nghiêng nhiều về những sinh hoạt văn học nghệ thuật, giúp cho tuổi trẻ Việt Nam hải ngoại thêm dịp tìm về nguồn và khẳng định được giá trị của dân tộc mình. Ngoài những buổi tổ chức của Viện Việt Học, của Câu Lạc Bộ Hùng Sử Việt, của Hiệp Hội Di Sản Văn Hóa Hùng Vương, những sinh hoạt của những hội đồng hương, những nhạc hội của sinh viên Việt Nam tại những đại học Hoa Kỳ cũng luôn thể hiện sâu sắc được truyền thống văn hóa của dân tộc Việt.

Những Bài Liên Quan:
NGUOI VIET Online (www.nguoi-viet.com)
Tìm kiếm bài :
ĐỌC NHIỀU NHẤT