Làm Dân Chủ lối Trần Xuân Giá

Làm Dân Chủ lối Trần Xuân Giá Báo Ðại Ðoàn Kết là tiếng nói của các ông bà cầm đầu Mặt Trận Tổ Quốc, một tập hợp do đảng Cộng Sản bày ra để kiểm soát các hội, đoàn bên ngoài đảng. Tờ báo này mới phỏng vấn ông Trần Xuân Giá, một cựu bộ trưởng Kế Hoạch và Ðầu Tư, nay là chủ tịch hội đồng quản trị ngân hàng Á Châu (ACB), một ngân hàng tư lớn ở Sài Gòn.
Home Bắc Ninh: Hàng ngàn người về xem Hội Rước Pháo Làng Ðồng Kỵ Hàng ngàn người từ các tỉnh lân cận và Hà Nội đã đổ về làng Ðồng Kỵ thuộc xã Ðồng Quan, Huyện Từ Sơn, tỉnh Bắc Ninh (cách Hà Nội chừng 50 km) để xem hội rước pháo truyền thống vào sáng Mùng 4 Tết. Baghdad: Nổ bom xe ngay khách sạn bộ trưởng, 4 người chết Báo "Thanh Niên" chọn chín vụ án lớn nhất Việt Nam trong năm 2003 Bầu cử Tổng Thống Hoa Kỳ: Các chính phủ Á Châu đồng ý lập hệ thống theo dõi bệnh cúm gà Các chuyên gia thấy có tiến triển tốt trong cuộc đối đầu ở nhà tù Arizona Cán bộ lão thành tố cáo lãnh tụ Ðảng tham nhũng, không sửa sai Một cán bộ cao cấp nghỉ hưu có 57 tuổi đảng lên tiếng tố cáo nhiều lãnh tụ Ðảng tham nhũng và chế độ Hà Nội làm nhiều điều sái quấy, hại dân nhưng không chịu sửa sai. Sáu quân nhân Phi Luật Tân bị thẩm vấn vì tố cáo Bộ Trưởng Quốc Phòng vi phạm tự do bầu cử Cựu Thanh Tra Kay: Tình báo Hoa Kỳ trước cuộc chiến Iraq là có lỗi lầm Dải Gaza: Giao chiến khiến có ít nhất chín người Palestine chết Dịch cúm gà xuất hiện ở Hà Nội và đã lan ra tới 31 tỉnh Hà Nội: Sông Hồng cạn nước trơ đáy Hà Sĩ Phu bị công an kiếm chuyện sau khi đi Hà Nội chữa bệnh Hoa Kỳ thả hơn 20 tù nhân từ nhà tù Guantanamo Hoa Kỳ thành lập “Văn Phòng Thông Tin Giáo Dục Hoa Kỳ” tại Sài Gòn Thời Sự Kinh Tế: Tin vui giữa mùa Cúm Lợn Ở nước Mỹ, hiệp hội các nhà nuôi lợn, các công ty bán thịt lợn đang phản đối việc dùng danh xưng này, gây thiệt hại cho công việc kinh doanh của họ. Chính phủ Israel cũng không bằng lòng; họ nói đối với người theo Do Thái Giáo và cả người Hồi Giáo, nhắc đến tên con vật đó là một sự xúc phạm nặng nề. Có thể ông Ðỗ Mười, cựu tổng bí thư đảng Cộng sản Việt Nam cũng đồng ý với chính phủ Israel và các nước Hồi giáo. Tuy nhiên, cứ xin tạm dùng cái tên mà WHO đang sử dụng, gọi là Cúm Heo hay Cúm Lợn, cho nó “chính danh.” Thời Sự Kinh Tế: Các hãng xe hơi phải thay đổi Xe Mustang là một bài học tiêu biểu về tiếp thị thành công, xe Edsell là một bài học phải tránh cho khỏi thất bại. Ông chủ tịch GM hãnh diện nói rằng “Cái gì tốt cho GM là tốt cho cả nước Mỹ.” Ai bôi xấu nước Việt Nam? Trong tuần trước tôi đang ở Montréal, Canada, thì báo Người Việt đăng lá thư của bạn đọc ký tên là Cường, trong đó có câu: “Tôi tôn trọng cái gọi là Việt Nam Cộng Hòa của các bạn, nhưng tôi không đồng ý với cái cách các bạn đang làm đó là bôi xấu Việt Nam, nơi cha sinh mẹ đẻ của các bạn, nơi mà những người thân, đồng bào của các bạn đã phải chịu đựng nhiều mất mát, nỗi đau và cả xương máu để giành lấy nền độc lập tự do cho thế hệ ngày nay. Tại sao các bạn không tự hỏi nhân dân Việt Nam muốn một nhà nước hoàn toàn độc lập do chính người dân mình xây dựng nên hay họ muốn nhà nước có một nước khác đứng ở phía sau họ chỉ đạo?” Việt Nam, Hàn Quốc và Trung Quốc Vào thế kỷ thứ 7, cả Việt Nam và Hàn Quốc đều được nhà Ðường bên Trung Quốc chiếu cố bằng chính sách bành trướng. Vua Cao Tông nhà Ðường sai Tiết Nhân Quý (Xue Renguy) chinh phục xứ Cao Ly, lúc đó họ đang chia làm ba nước, rồi nhà Ðường lập An Ðông Ðô Hộ Phủ vào năm 668 để cai trị Triều Tiên. Rút kinh nghiệm đó Cao Tông cũng sai lập An Nam Ðô Hộ Phủ vào năm 679 để cai trị 12 châu của xứ Giao Châu cũ. Thời sự kinh tế: Hy vọng le lói Một dấu hiệu báo trước kinh tế sẽ lên hay xuống là thị trường chứng khoán. Khi nào thị trường chứng khoán tăng một cách rõ ràng, thì đó là dấu hiệu cho thấy kinh tế Mỹ sẽ lên trong vòng 6 tháng đến một năm sau đó. Căn cứ vào chỉ dấu tiên đoán (leading indicator) này thì người dân Mỹ đang thấy tia sáng le lói ở cuối con đường hầm suy thoái. Nhưng cũng như tất cả những tia sáng le lói, chúng ta vẫn phải dè dặt vì lo sẽ có những cơn gió mạnh làm cho ngọn lửa le lói bị tắt ngủm. Nước Ấn Ðộ có thể hãnh diện Trong truyện White Tiger của nhà văn Ấn Ðộ Aravind Adiga có đoạn kể anh tài xế Balram Halwai, khi đưa chủ nhân về tới cổng nhà, thì cậu chủ lớn đánh rớt một đồng ru-pi trong xe. Cậu bắt anh tài xế phải tìm cho ra. Anh tài Balram lúi húi tìm mãi không thấy, cậu chủ mắng: Mày đừng giả bộ tìm không ra để có cớ thuổng đồng tiền của tao nghe mầy! Cuối cùng, để cho ông chủ ngưng mắng, anh tài xế lén rút một đồng ru pi trong túi mình, rồi giả đò reo lên như mới tìm thấy đồng tiền, lễ phép cúi đầu đưa trả ông chủ. Mỗi đô la Mỹ đổi được từ 40 đến 50 ru pi Ấn Ðộ. Triệu Tử Dương: Tiếng vọng từ đáy mộ Tựa đề này phỏng theo lời thơ Nguyễn Chí Thiện, và rất thích hợp. Nhân vật đang nằm trong đáy mộ là Triệu Tử Dương (Zhao Ziyang). Và tiếng vọng đang vang lên là những lời nói trong năm sau cùng của đời ông được ghi âm sau 16 năm bị quản thúc tại gia, nay xuất bản thành sách. California bất trị Ngày hôm qua trong lúc dân chúng California (rất ít) bắt đầu đi bỏ phiếu về 6 đề án liên quan đến ngân sách tiểu bang thì Thống Ðốc Arnold Schwarzenegger đã bay đi Washington. Ông cùng với cả phái đoàn tiểu bang được Tổng Thống Barack Obama ca ngợi vì California đi bước đầu cả nước trong việc đặt tiêu chuẩn hiệu năng cao cho máy xe hơi nhằm giảm bớt số xăng dùng và bớt khí thải làm hại môi trường. “Của mình nhưng mà là phía Trung Quốc phụ trách” Ngày còn nhỏ mỗi lần được thầy giáo trả bài luận văn, chúng ta thường nghe thầy dặn dò: Không được viết những câu đầy những chữ “rằng, thì, là, mà.” Câu văn trích dẫn trên tựa bài này thuộc loại văn thầy dậy nên tránh. Ðó là lối nói lòng thòng của các cụ già đời xưa quen dùng chữ Hán cổ khi nói năng, mở miệng ra là đầy những chữ “chi, hồ, giả, dã.” Chính là Bác Mao! Vụ trang điện tử www.vietnamchina.gov.vn khiến nhiều người Việt trong nước đặt nhiều câu hỏi. Thứ nhất, không biết tại sao chính quyền Cộng Sản nước ta lại để cho một website bằng tiếng Việt của Bộ Công Thương Hà Nội đăng những lập trường của chính phủ Bắc Kinh về Hoàng Sa Trường Sa ngược lại với quyền lợi tổ quốc? Thứ nhì, tại sao đảng Cộng Sản Việt Nam lại phản ứng lúng túng và yếu ớt như vậy? Hôm nay thử bàn về câu hỏi thứ nhất. Người Đại Hàn có thể hãnh diện Rất khó phê phán hành động tự sát của cựu Tổng Thống Nam Hàn Lư Vũ Huyền. Nhưng ai cũng có thể chia sẻ niềm tiếc thương đối với ông mà đa số người dân Hàn Quốc đang bầy tỏ. Họ có thể hãnh diện về ông, một niềm hãnh diện mà người dân nhiều nước khác không thể cảm thấy được đối với những người đã lãnh đạo xứ họ. Chọn một thẩm phán Tối Cao Pháp Viện Ðây là một cơ hội cho mọi người cùng tìm hiểu một xã hội sống dân chủ tự do họ làm gì khi cùng chọn lựa một người nắm quyền hành vào loại cao nhất nước. Dân Chủ hóa cách nào? Báo Ðại Ðoàn Kết là tiếng nói của các ông bà cầm đầu Mặt Trận Tổ Quốc, một tập hợp do đảng Cộng Sản bầy ra để kiểm soát các hội, đoàn bên ngoài đảng. Tờ báo này mới phỏng vấn ông Trần Xuân Giá, một cựu bộ trưởng Kế Hoạch và Ðầu Tư, nay là chủ tịch hội đồng quản trị Ngân hàng Á Châu (ACB), một ngân hàng tư lớn ở Sài Gòn. Ông Trần Xuân Giá đã nói rất hùng hồn rằng đảng Cộng Sản Việt Nam cần phải trao cho Mặt Trận Tổ Quốc thêm một vai trò mới, vai trò ông gọi là “phản biện xã hội.” Tổng thống Obama khó giữ lời hứa Khi công bố tình trạng chính phủ Mỹ sẽ nắm 60% cổ phần của Công ty General Motors sau khi khai phá sản, Tổng Thống Barack Obama nói chính phủ ông là một “cổ đông bất đắc dĩ,” và ông hứa sẽ không trực tiếp can thiệp vào công việc kinh doanh của công ty sản xuất xe hơi này, rồi trong 5 năm sẽ bán cổ phần thu hồi tiền về cho những người dân Mỹ đóng thuế. Nguồn gốc bạo lực cộng sản Ðêm mùng 3 tháng Sáu năm 1989, bà Trương Tiên Linh (Zhang XianLing) thấy tấm giấy do cậu con trai 19 tuổi viết để lại, cho bố mẹ biết cậu đi tới quảng trường Thiên An Môn, coi các bạn biểu tình. Bà là một kỹ sư, hai vợ chồng chỉ có một đứa con đang học đại học. Ðêm hôm đó, súng nổ ở Thiên An Môn, không biết mấy ngàn sinh viên đã bị giết, bà Trương không tìm thấy con đâu. Mười ngày sau người ta mới đưa xác của cậu trả cho cha mẹ, xác đã bắt đầu hư, nhưng trên mặt cậu sinh viên còn đeo đôi kính trắng. Tô Hải có hèn không? Tôi đã đọc hết cuốn Hồi Ký của Nhạc sĩ Tô Hải. Hơi tiếc, vì ông viết ngắn quá; chỉ có hơn 500 trang giấy in. Vừa đọc vừa tiếc. Có lúc đang theo ông qua một đoạn đường, trong bụng chờ sắp được nghe ông kể tiếp câu chuyện đang nói nửa chừng, thì ông lại chuyển sang chuyện khác. Tiếc, và trách tác giả không để thêm thời giờ kể rõ ngọn ngành cho người đọc biết thêm. Nhưng khi nghe Tô Hải giải thích trong cuộc phỏng vấn với Đinh Quang Anh Thái (đăng trên báo Người Việt) thì hiểu tại sao. Tô Hải không có ý kể chuyện đời mình. Ông nói trong cuốn sách này, “tôi chủ ý chỉ viết về cái hèn của tôi thôi.” Súc vật hóa con người Vì không được cơ hội bảo vệ phẩm giá con người cho nên, Tô Hải kể, “Cha con, vợ chồng sẵn sàng kiện cáo, tranh cướp, thậm chí đâm chém nhau” chỉ vì muốn giành nhau một mối lợi. Ông nêu thí dụ một nhà thơ nổi tiếng đã kiện con trai của mình để giành lại một mảnh vườn trước căn phòng của một thi sĩ bạn thân đã chết. Iran bầu tổng thống Khi hỏi những người sống ở Mỹ về chế độ chính trị nước Iran như thế nào, chắc hẳn chúng ta sẽ chỉ nghe những câu trả lời tiêu cực. Ðó là một nước độc tài do các giáo sĩ Hồi Giáo cai trị, dân chúng không được tự do, phụ nữ ra đường phải quàng khăn che mặt, cảnh sát kiểm tục buộc mọi người theo đúng các quy tắc đạo đức cổ hủ, những người chỉ trích chính quyền sẽ bị bắt giam, vân vân. Làn sóng Dân Chủ mới Cảnh tượng trên đường phố ở Teheran trong mấy ngày qua có thể giúp những người dân chủ ở Việt Nam thêm phấn khởi: Một làn sóng mới của dân chủ tự do đang bắt đầu trên thế giới, khởi động từ thủ đô nước Iran. Khi Trung Quốc ngự trị thế giới? Nhiều người Việt đọc cuốn sách mới của Martin Jacques sẽ thấy lo sợ. Nhưng không cần phải sợ. Cuốn sách mang tựa đề là “Khi Trung Quốc Ngự trị Thế giới.” Ông không đặt câu hỏi: Khi nào họ ngự trị? Ông quả quyết, “Khi...” làm như chuyện đó tất sẽ xẩy ra, không nghi ngờ gì nữa. Tên tiếng Anh là: “When China Rules the World”, với tựa nhỏ: “The Rise of the Middle Kingdom and the End of the Western World.” Ðấu tranh trong chế độ hay đấu tranh trên chế độ Trong mọi cuộc đấu tranh với các chế độ độc tài áp bức, những người tranh đấu thường chia làm hai khuynh hướng: Hoặc họ đấu tranh trong khuôn khổ chế độ hiện tại để cải thiện dần dần lề lối cai trị; hoặc họ đấu tranh trên nền tảng chế độ đó buộc nó phải đổi từ căn bản. Lằn ranh giữa hai chủ trương đó có khi không rõ rệt, nhưng cũng đủ để phân biệt khiến người ta có thể gắn cho mỗi nhóm một nhãn hiệu khác nhau. Chuyện một người mù sáng suốt Hiện nay, người lịch sự không dùng chữ “người mù” mà phải viết là “người khiếm thị.” Sửa lối nói, vì những người mắt sáng muốn tỏ lòng kính trọng đối với những đồng loại không may mắn, mất khả năng nhìn bằng đôi mắt. Dân Chủ cho tất cả mọi người Rất nhiều độc giả báo Người Việt nổi giận sau khi đọc bài “Dân Chủ Cho Ai?” Bài này trích từ một mạng lưới trong nước. Vì tác giả bài đó viết rằng hiện nay từ người trí thức đến các nông dân Việt Nam không ai cần tranh đấu cho tự do dân chủ cả. Sống dưới chế độ Cộng Sản độc tài bây giờ là sướng lắm rồi! Dân Chủ cũng như luật đá banh Cái ông bạn Ba Sún viết bài “Dân Chủ Cho Tui” trên diễn đàn X-Cafe, in lại trên Nhật báo Người Việt ngày hôm qua, nêu lên các lý do thật giản dị khiến cho một người dân Việt Nam bình thường như ông cũng muốn nước ta tiến đến chế độ tự do dân chủ. Những đạo luật trên 40 tuổi Sau khi nước Mỹ đã bầu một ông tổng thống gốc Phi Châu, thì người Mỹ còn phải quan tâm đến vấn đề kỳ thị chủng tộc nữa hay không? Hai vụ xử án trong vòng một tuần cho thấy người ta vẫn quan tâm. Giới trẻ Việt Nam không thể chậm chân Ngày 1 Tháng Bảy ở Bắc Kinh có một cuộc biểu tình phản kháng biến thành một bữa tiệc ăn mừng. Ðáng lẽ ra hôm đó là ngày chính phủ Bắc Kinh bắt đầu áp dụng lệnh bắt buộc các nhà sản xuất máy vi tính PC phải gài một nhu liệu mới vào máy để giúp nhà nước Cộng Sản kiểm duyệt tất cả các mạng lưới mà người dùng máy muốn vào. Nhưng trước sự phản kháng của người dân Trung Quốc dùng Internet cũng như dư luận ngoại quốc, một ngày trước khi mệnh lệnh trên có hiệu lực, Bộ Công nghiệp và Kỹ Thuật Thông Tin tuyên bố “hoãn” không áp dụng. Có thể cứu California được không? California vẫn là một tiểu bang bất trị (ungovernable). Ngày 1 Tháng Bẩy, chính quyền hết tiền xài, phải gửi giấy xin nợ, từ các giáo chức đến những người lãnh tiền xã hội hoặc bồi hoàn tiền thuế đóng dư. Công An làm chủ Một người bạn tôi trên 70 tuổi mới đi Việt Nam trở về California tỏ ra rất phấn khởi. Anh chỉ về nước thăm gia đình, sống ba tuần lễ cùng các bà chị và các cháu rất thân thiết. Anh vui mừng kể người cháu trai con Chị Ba làm nhà lớn cho mẹ ở, mời cậu lúc nào muốn cứ về nước sống, cháu dành sẵn cho cậu một phòng rộng rãi có đủ tiện nghi không khác gì bên Mỹ. Trông người Uyghur nghĩ đến mình Ðọc những bản tin về xung đột chủng tộc ở Urumqi, thủ phủ khu tự trị Tân Cương trong mấy ngày qua, người Việt Nam, nhất là người dân Hà Nội phải tưởng nhớ và biết ơn tổ tiên mình. Phải tới Ðền Ngọc Sơn thắp hương tạ ơn Hưng Ðạo Vương Trần Quốc Tuấn, nhân đó cũng tạ ơn những Trưng Nữ Vương, Triệu Thị Trinh, cho tới Mai Thúc Loan, Phùng Hưng, Dương Diên Nghệ, Ngô Quyền. Công An chứng tỏ vẫn làm chủ Sau khi bắt Luật Sư Lê Công Ðịnh, nhà kinh doanh Trần Huỳnh Duy Thức, công an Cộng Sản đã bắt Kỹ Sư Nguyễn Tiến Trung, cả ba cùng bị ghép tội “chống nhà nước.” Tội danh này căn cứ vào những điều luật rất mơ hồ cho phép chế độ Cộng Sản có thể áp dụng tùy tiện, theo lối giải thích của công an. Những vụ bắt bớ liên tiếp đó khiến dân Việt Nam đặt câu hỏi: Tại sao họ làm dữ liên tiếp như vậy? 41 sinh viên UC Berkeley biểu tình bị bắt Sinh viên Ðại Học UC Berkeley biểu tình chống quyết định tăng học phí 32% và chiếm một tòa nhà trong khuôn viên trường, rồi tới 5 giờ chiều Thứ Sáu thì 41 sinh viên bị bắt. Thư độc giả "Chuyện từ thiện" Kính thưa tác giả có tên là Nguyễn Mỹ Linh (“Mùa Từ Thiện,” báo Người Việt ngày 21 tháng 11). Nếu tôi đoán không lầm là người nữ. Vâng thưa Bà tôi hoàn toàn đồng ý với Bà 100%. Chuyện vỉa hè: Vài lời tâm huyết gửi các cháu Dziệt Kiều Phải nói ngay rằng: bài này tớ dành riêng cho lớp Dziệt Kiều vào tuổi u 50 - u60, nghĩa là đồng trang lứa với hơn... 60 cháu nội, ngoại, xa, gần của tớ đang sống và làm việc ở khắp thế giới mà tớ đã tính sơ sơ được. Con số này phải lên tới vài trăm nếu kể cả các cháu, con của bạn bè đồng học, đồng đội, đồng hương... nhưng nay chẳng may cũng bị gọi là Dziệt Kiều (còn yêu nước nhiều hay ít thì chưa biết). Tớ không dám ý kiến ý cò gì với các vị trưởng lão Việt Kiều ở cùng tuổi tớ hoặc là đàn anh của tớ vì tớ tin chắc rằng, đối với các vị này, mọi lời khuyên nhủ, xúi bẩy đều... vô tác dụng! Ðoàn tu sĩ, giáo dân thăm cha Lý bị chặn Một nhóm tu sĩ và giáo dân Công Giáo từ nhiều nơi về Hà Nội đã đến bệnh viện của Bộ Công An thăm Linh Mục Nguyễn Văn Lý nhưng đã không được cho gặp. Ðại học Mỹ dưới mắt sinh viên quốc tế Kể từ sau cuộc Chiến Tranh Lạnh, khoảng thập niên 1990, với sụp đổ của khối Cộng Sản Quốc Tế, gồm Liên Xô và các nước Ðông Âu, dẫn đến việc Hoa Kỳ đương nhiên trở thành siêu cường Số Một của thế giới, số sinh viên quốc tế đến du học tại Hoa Kỳ bắt đầu gia tăng mạnh. Mức độ sinh viên quốc tế chọn Hoa Kỳ làm nơi ăn học càng gia tăng hơn nữa sau khi Cộng Sản Trung Hoa và Cộng Sản Việt Nam khởi sự mở cửa ra thế giới bên ngoài với các chính sách hiện đại hóa và đổi mới nền kinh tế của họ. Hòa nhạc giỗ 10 năm nhạc sư Nguyễn Bích Ngọc Một loạt nhiều buổi hòa nhạc gồm hầu hết các nhạc sĩ cổ điển hàng đầu của Việt Nam dự trù được tổ chức tại Nhạc Viện Sài Gòn. nhân dịp kỷ niệm lễ giỗ 10 năm nhạc sĩ Nguyễn Bích Ngọc, một người thầy violin lâu năm của trường này. Cha chặt tay con gái Nghe báo tin con gái ăn trộm trứng vịt nhà lối xóm, ông bố đã chặt đứt ngón tay út của đứa con gái. Ðây là vụ chặt tay làn thứ nhì xảy ra ở huyện Vũng Liêm tỉnh Vĩnh Long chỉ trong vòng 21 ngày vừa qua. Kỹ sư gốc Hoa bị nghi đánh cắp tài liệu mật hãng Ford Một kỹ sư Trung Quốc bị bắt vì tình nghi ăn cắp tài liệu mật của hãng xe Ford. Công tố liên bang cho biết người này sẽ trực diện thêm nhiều cáo buộc khác, một khi có thêm nhiều tài liệu nữa được tìm thấy từ máy laptop bị tịch thu. Chuyện nước Pháp: Phát tiền gây ra cảnh náo loạn (Từ Nguyên) Internet Mailorama, công ty của Pháp mua bán qua Internet, hoạt động đã lâu muốn có thêm khách hàng, hứa hẹn một chuyện hấp dẫn: phát 5,000 phong bao... cho khách qua đường, trong đó có chứa giấy bạc từ 5 Euro đến 500 Euro, tổng cộng là 40,000 Euro. Thay vì trả tiền cho các công ty quảng cáo, làm vậy cũng là một lối quảng cáo... thần sầu. Chuyện nước Pháp: Phát tiền gây ra cảnh náo loạn (Từ Nguyên) Internet Mailorama, công ty của Pháp mua bán qua Internet, hoạt động đã lâu muốn có thêm khách hàng, hứa hẹn một chuyện hấp dẫn: phát 5,000 phong bao... cho khách qua đường, trong đó có chứa giấy bạc từ 5 Euro đến 500 Euro, tổng cộng là 40,000 Euro. Thay vì trả tiền cho các công ty quảng cáo, làm vậy cũng là một lối quảng cáo... thần sầu. Tê giác còn sót ở Việt Nam Tê giác, một loại thú rừng quí hiếm sống ở các khu vực đầm lầy rừng rậm ở miền Nam Việt Nam trước kia, có dấu hiệu còn một vài con chứ chưa hoàn toàn tuyệt chủng. Cụ Phạm-Đỗ Thành Ông Joseph Bạch Ngọc Hòa Cụ Bà Trương Thị Cầm KQ Joseph Bạch Ngọc Hòa	LTS. Bài này dã lên m?ng ngày Th? Sáu 29 tháng Nam 2009. Nay du?c dang l?i sau khi hi?u dính. Ngô Nhân D?ng Báo Ð?i Ðoàn K?t là ti?ng nói c?a các ông bà c?m d?u M?t Tr?n T? Qu?c, m?t t?p h?p do d?ng C?ng S?n bày ra d? ki?m soát các h?i, doàn bên ngoài d?ng. T? báo này m?i ph?ng v?n ông Tr?n Xuân Giá, m?t c?u b? tru?ng K? Ho?ch và Ð?u Tu, nay là ch? t?ch h?i d?ng qu?n tr? ngân hàng Á Châu (ACB), m?t ngân hàng tu l?n ? Sài Gòn. Ông Tr?n Xuân Giá dã nói r?t hùng h?n r?ng d?ng C?ng S?n Vi?t Nam c?n ph?i trao cho M?t Tr?n T? Qu?c thêm m?t vai trò m?i, vai trò ông g?i là “ph?n bi?n xã h?i.” M?y ch? dó nghia là cái gì, chúng tôi s? gi?i thích sau; nhung khi nghe d? ngh? trao cho M?t Tr?n vai trò m?i thì t?t c? nh?ng ngu?i lãnh d?o cái m?t tr?n dó ch?c su?ng tai l?m. Có nhi?m v? m?i, vai trò m?i, t?c là có ngân sách m?i, quy?n l?c m?i, s? sinh sôi thêm l?i l?c, l?i ích kinh t? chua th? nào tiên doán du?c. Ông Tr?n Xuân Giá g?n dây b?ng t? nhiên n?i ti?ng do m?y l?i d? doán kinh t?. Có ngu?i trong nu?c ph?ng v?n ông v? tình hình kinh t? Vi?t Nam; vào h?i gi?a Tháng Nam, m?i hai tu?n tru?c dây. H? dua lên m?ng Internet m?y câu tr? l?i c?a ông Tr?n Xuân Giá “c?c k?” d?c dáo nhu th? này: “Tôi ki?m nghi?m ra r?ng, nh?ng nam nào có s? cu?i là 8 và 9 thì d?u x?u v?i kinh t? c?a nu?c ta. Nam 1978 -1979 là x?u, r?i nam 1988 -1989 cung x?u và bây gi? là 2009 cung x?u.” Trên th? gi?i chua th?y m?t d?i h?c nào d?y sinh viên phuong pháp nghiên c?u chu k? kinh t? theo l?i d?m các con s? nam nhu th? này. Ðây là ngh? thu?t ki?m nghi?m kinh t? thu?ng ch? du?c các chiêm tinh gia s? d?ng. Ðó là các v? th?y bói, ? Vi?t Nam h? thu?ng ng?i tru?c c?a Ð?n Ng?c Son ho?c Lang Ông Bà Chi?u; còn ? H?ng Kông h? m? nh?ng van phòng bu?c vào th?y nhu vào van phòng m?t ch? t?ch ngân hàng. L?i phát bi?u trên c?a ông Tr?n Xuân Giá dã gây ra nh?ng cu?c th?o lu?n sôi n?i ?n ào nhung mà r?t nghiêm túc, d?a trên m?t “d? án trong khoa h?c có t?m m?c qu?c gia” do kinh t? gia Tr?n Xuân Giá dua lên. Cu?c th?o lu?n này có th? nâng cao trình d? sinh ho?t trí th?c du?i s? lãnh d?o c?a d?ng C?ng S?n. Nhi?u ngu?i vi?t trên m?ng Internet không d?ng ý; h? nói r?ng theo tin tu?ng c? truy?n c?a ngu?i Trung Hoa thì nh?ng con s? t?t nh?t là s? tám (8, bát, d?c gi?ng nhu phát) và s? chín (9, c?u, cung d?c nhu trong ch? tru?ng c?u, nghia là lâu dài). Ý ki?n c?a nhà kinh t? Tr?n Xuân Giá hoàn toàn trái ngu?c v?i lý thuy?t c? truy?n mà n?n van minh Trung Qu?c dã sinh ra. Riêng di?m trái ngh?ch này dã có th? dua ông Tr?n Xuân Giá lên hàng m?t nhà cách m?ng trong tu tu?ng kinh t? h?c “hoành tráng” c?a d?ng C?ng S?n Vi?t Nam. Ngu?i theo ch? nghia dân t?c quá khích có th? s? d? ngh? d?t ra thêm m?t Gi?i Nobel Chiêm Tinh Kinh t? h?c d? t?ng ông. T? báo c?a M?t Tr?n T? Qu?c có th? hô hào c? nu?c cùng h?c t?p tu tu?ng Tr?n Xuân Giá, không khác gì dã h?c tu tu?ng Mao Ch? T?ch (Vì nhà tho Ch? Lan Viên dã vi?t r?ng, “Bác H? ta dó chính là Bác Mao” và H? Chí Minh không ph?n d?i, cho nên nay ch? c?n nh?c d?n tu tu?ng Mao Ch? T?ch là d? cho c? hai ngu?i). M?t Tr?n T? Qu?c nên kh?i xu?ng vì cung trong cu?c ph?ng v?n k? trên, ông Tr?n Xuân Giá còn ch?ng t? ông là m?t nhà nghiên c?u nghiêm túc môn chính tr? h?c n?a. Ông thúc d?y d?ng C?ng S?n Vi?t Nam nên ti?n hành vi?c xây d?ng dân ch?; d?ng th?i ông còn ch? ra du?ng l?i ngõ ngách nên di theo d? dân ch? hóa. T?i sao l?i c?n dân ch? hóa? Ông Tr?n Xuân Giá nh?c l?i m?t ý ki?n mà nhi?u nhà kinh t? n?i danh qu?c t? dã d? ra, “Ð? d?t nu?c phát tri?n b?n v?ng ph?i xây d?ng cho du?c n?n dân ch?.” Ðúng quá! Các ngu?i nghiên c?u kinh t? và chính tr? h?c dã bi?n lu?n và ch?ng minh m?nh d? trên. Ðó là m?t s? th?t mà ch?c ch?n gi?i trí th?c Vi?t Nam d?u bi?t. Tuy nhiên cung có ngu?i ch? bi?t l?p l?i câu nói nhu v?y mà không bi?t ý nghia dích th?c là cái gì, di?u này chúng ta s? th?y sau. Còn nh?ng ngu?i dân Vi?t bình thu?ng, ngu?i dân di ngoài du?ng ph? (du?c t? trong câu ca dao “v?a hè là c?a nhân dân anh hùng”) ch?c ch?n cung d?ng ý r?ng nu?c ta c?n dân ch? hóa, dù h? không h? bi?t môn Kinh T? H?c nói cái gì. Ngu?i dân Vi?t bình thu?ng ch? c?n so sánh trình d? phát tri?n c?a hai nu?c Nam Hàn và B?c Hàn s? th?y ngay t?i sao dân ch? l?i sinh l?i hon d?c tài. Hai mi?n Hàn Qu?c cùng m?t dân t?c, cùng m?t l?ch s? và truy?n th?ng van hóa, mi?n B?c có s?n tài nguyên công nghi?p giàu có hon mi?n Nam. Nhung Nam Hàn dã tr? thành m?t cu?ng qu?c kinh t? ? Á châu, dang chen chân v?i Nh?t B?n trong cu?c chinh ph?c th? tru?ng l?c d?a Trung Hoa. Còn dân B?c Hàn thì hi?n nay v?n ch? lo m?i ngày làm sao có d? mi?ng com cho vào mi?ng là th?y h?nh phúc c?c k? r?i - sau khi du?c coi nh?ng phim truy?n hình c?nh phóng h?a ti?n và th? bom nguyên t?; mà nh?ng th? dó thì không an no b?ng du?c. Cái gì khi?n cho s? phát tri?n kinh t? gi?a hai nu?c Nam Hàn và B?c Hàn chênh l?ch xa nhau d?n nhu v?y? Khác bi?t duy nh?t là dân Nam Hàn du?c s?ng dân ch? t? do t? nh?ng nam 1980, còn B?c Tri?u Tiên s?ng du?i m?t ch? d? C?ng S?n d?c tài su?t 60 nam qua. Cho nên ai cung th?y mu?n phát tri?n b?n v?ng, c?n dân ch? hóa! Dù không dùng thu?t chiêm tinh d?m các con s?, ông Tr?n Xuân Giá dã nói dúng h?t ch? chê. Nhung dân ch? hóa nhu th? nào? Ông Tr?n Xuân Giá ti?p t?c tuyên b? nhu sau, “Phát huy dân ch? có nhi?u kênh nhung ph?n bi?n xã h?i là kênh h?t s?c quan tr?ng.'' N?u nghe câu trên th?y “hoi b?” khó hi?u thì dó cung là l? thu?ng. Vì các cán b? cao c?p ? nu?c ta có l?i nói riêng c?a h?. Có th? vì h? quen d?c các ngh? quy?t d?ch t? ch? Hán r?i b? nhi?m nên dùng nhi?u ch? “hoi b?” khó hi?u. Ho?c vì h? c? ý nói cho càng khó hi?u thì càng có v? thông thái, cao sang hon d?i. Ho?c n?a là h? ch? c?t nói cho nhau nghe, nói toàn mã s?, có d?ch ra ch? Nôm cho dám chúng sinh ngoài v?a hè hi?u cung ch?ng ích l?i gì. Ðem d?ch sang ti?ng Vi?t thì câu trên có th? nói l?i nhu th? này, “Có nhi?u vi?c ph?i làm d? phát huy dân ch?, nhung m?t vi?c h?t s?c quan tr?ng là cho phép m?i ngu?i dân nêu lên nh?ng ý ki?n khác v?i d?ng và nhà nu?c C?ng S?n.” Ý ki?n này cung h?t s?c dúng. Chúng ta nên làm công vi?c này ngay: Ph?i làm sao trong nu?c Vi?t Nam có thêm nhi?u “ph?n bi?n xã h?i,” càng nhi?u càng t?t. ? các nu?c dân ch? t? do, công vi?c dó du?c làm thu?ng xuyên, làm m?i ngày, t?ng gi? t?ng phút không theo k? ho?ch nhà nu?c. Ông nhà nu?c làm gì, bà chính ph? nói gì, l?p t?c c? nu?c th?y nh?ng ý ki?n khen, chê, d? m?i kích thu?c, d? m?u s?c, t? phía t?, phía h?u, ai cung có quy?n nói và quy?n nghe. Chính nh? nh?ng “ph?n bi?n” nhu th? mà ? các nu?c t? do dân ch? các ông bà nhà nu?c nhà non b?t dám làm b?y. Vì h? lo dân s? không b?u cho h? n?a. Dân M? chua du?c h?c b?n ch? Hán “ph?n bi?n xã h?i” nhung khi ông t?ng th?ng M? m?i d? c? m?t bà làm th?m phán T?i Cao Pháp Vi?n thì nam phút sau l?p t?c các m?ng lu?i, trên các dài ti vi, phát thanh và báo chí dã d?y nh?ng “ph?n bi?n xã h?i” r?i. Ðây là m?t di?n trình t? nhiên, t? phát trong xã h?i dân ch?. Không ai bi?t ch?c ch?n là nh?ng ý ki?n d?i ch?i n?i lên trong xã h?i s? ?nh hu?ng khi?n chính ph? ph?i thay d?i các chính sách c?a h? nhi?u hay ít ra sao. Nhung chúng ta bi?t ch?c là khi m?i quy?t d?nh c?a m?t chính quy?n d?u du?c du lu?n cham chú theo dõi, du?c bao ngu?i suy nghi và bàn tán, thì nh?ng ngu?i c?m quy?n quy?t d?nh s? ph?i suy nghi chín ch?n hon. Và h? s? ph?i l?a ch?n k? tru?c khi quy?t d?nh, làm sao phù h?p v?i nguy?n v?ng c?a da s? ngu?i dân hon. Vì t?t c? nh?ng du lu?n “ph?n bi?n” dó s? tích t? trong su?t th?i gian hai nam, b?n nam, cu?i cùng th?m vào dân. Ý ki?n phê phán ngu?i c?m quy?n mà da s? dân chúng tin là dúng thì h? s? b? phi?u can c? vào dó. Thí d?, n?u m?t chính quy?n b? nhi?u ngu?i ch? trích là th?t b?i trong vi?c di?u hành kinh t?, ch?c ch?n dân chúng s? thay d?i d?ng c?m quy?n. Chua bi?t thay d?i r?i ch?c ch?n 100% s? khá hon hay không, nhung th? nào dân cung thay d?i. Nam ngoái các c? tri M? dã làm công vi?c dó. Chính ph? ?n Ð? dã th?ng l?n trong cu?c b? phi?u v?a qua, cung nh? su?t b?n nam d?ng Qu?c Ð?i n?m quy?n nh?ng ý ki?n ?ng h? nhi?u hon nh?ng l?i ch?ng d?i. Ð?ng C?ng S?n ?n Ð? dã n?m trong liên minh c?m quy?n nhung rút ra và quay l?i ch?ng chính ph? và t? cáo d?ng Qu?c Ð?i thân M?. Ðó cung là m?t cách “ph?n bi?n” r?t chính dáng. Nhung trong cu?c b?u c? v?a qua d?ng C?ng S?n ?n Ð? dã m?t nhi?u gh? d?i bi?u, t? 64 xu?ng ch? còn 24 gh?. Khi ngu?i dân du?c nghe nhi?u ý ki?n d?i ngh?ch, thì vi?c l?a ch?n c?a h? ch?c ph?i dúng hon là không du?c nghe gì c? ho?c ch? nghe m?t chi?u, m?t gi?ng di?u. Trong di?n trình dân ch? này có hai ph?n quan tr?ng. M?t là m?i ngu?i dân du?c t? do phát bi?u v? nh?ng chính sách, công vi?c c?a nhà nu?c có ?nh hu?ng d?n d?i s?ng c?a h?. Hai là ngu?i dân có quy?n l?a ch?n gi?a nhi?u d?ng chính tr? khác nhau và các c? tri du?c t? do b? phi?u. N?u thi?u m?t trong ba y?u t? trên, t? do phát bi?u, t? do l?p h?i l?p d?ng, và t? do b?u c?, thì chua g?i là t? do dân ch?. Nhung ông Tr?n Xuân Giá hình nhu ch? thoáng nghe mà chua hi?u cái quá trình dân ch? don gi?n này. Khi d? cao “ph?n bi?n xã h?i” ông l?i nghi khác h?n. Vì báo Ð?i Ðoàn K?t ph?ng v?n nên ông nghi ngay d?n vi?c s? d?ng m?t khí c? dang có s?n trong gu?ng máy cai tr? c?a d?ng C?ng S?n, là M?t Tr?n T? Qu?c. Ông mu?n cho cái M?t Tr?n T? Qu?c này nó dóng vai “ph?n bi?n.” Rõ chán quá di m?t! ? nu?c Vi?t Nam này ai ch?ng bi?t là v?i cái M?t Tr?n T? Qu?c này, chính các c? trong d?ng C?ng S?n quy?t d?nh ai lên làm ch? t?ch, ai làm phó ch? t?ch, t?ng thu ký m?t tr?n. Ð?ng quy?t d?nh, không ông bà trong trong m?t tr?n dám cãi. Các gh? lãnh d?o doàn th? trong m?t tr?n cung do các chi b? d?ng C?ng S?n “b? trí,” “co c?u” ngu?i vào n?m d?u h?t. Ð?ng C?ng S?n và M?t Tr?n T? Qu?c liên h? v?i nhau nhu b? v?i con, nhu th?y v?i t? trong th?i phong ki?n. Ð? th?ng con nào dám nói trái l?i b?! Nói tr?t m?t câu cung có th? m?t gh?, m?t h?t quy?n l?i ngay l?p t?c. Th? thì còn “ph?n bi?n” cái n?i gì? Ông Giá c? nghe thiên h? nói d?n “ph?n bi?n xã h?i” nên ông nh?c l?i ch? “ph?n bi?n xã h?i” ch? th?c tình ông nghe nhu v?t nghe s?m! Th?c tình ông ch?ng bi?t ý nghia nó là cái gì c?. Th?t chán quá di m?t! N?u báo Thanh Niên ph?ng v?n ch?c ông Giá s? b?o nên giao vai trò ph?n bi?n cho Ðoàn Thanh Niên C?ng S?n ch?c! Ông Tr?n Xuân Giá còn d?y d? M?t Tr?n cách “ph?n bi?n” nhu th? nào n?a. Ông nói, ''Vai trò c?a m?t tr?n là giúp Qu?c H?i t?p h?p các ý ki?n ki?n ngh? lên Qu?c H?i, lên chính ph? và các co quan hành pháp.” Ông không nói cho bi?t r?ng cái Qu?c H?i dó nó s? làm cái gì mà không t? nó di tìm các ý ki?n, t?p h?p các ý ki?n d? trình lên d?ng? Hay là gi?i tán cái Qu?c H?i di d? M?t Tr?n làm thay cho d? t?n com? Ông cung khuyên M?t Tr?n ph?i “theo du?i t?i cùng” xem các ki?n ngh? c?a mình du?c chính ph? gi?i quy?t ra sao, ch? d?ng “dánh tr?ng b? dùi.” V? m?t này thì M?t Tr?n nên h?c h?i kinh nghi?m các nhà báo nhu anh Nguy?n Vi?t Chi?n: Theo du?i, theo du?i, du?i mãi; t?i lúc bu?c vào nhà tù m?i thôi. Cu?i cùng, th?c ch?t công vi?c dân ch? hóa c?a ông Tr?n Xuân Giá r?t là gi?n d?: C? d? cho d?ng C?ng S?n Vi?t Nam “ph?n bi?n” v?i d?ng C?ng S?n Vi?t Nam. B?n ngu?i n?m quy?n là c?a d?ng mà làm d?i l?p cung là c?a d?ng. Nói cách khác, d?ng ch? c?n sai th?ng d? d? d?ng ra dóng trò ph?n bi?n cho mình nghe, gi?ng nhu nh?ng vai h? trên sân kh?u c? truy?n v?y. T? 60 nam nay d?ng C?ng S?n Vi?t Nam v?n làm dúng theo mô hình dân ch? hóa dó; ông Tr?n Xuân Giá có nh?c l?i cung vô ích. Có l? dóng góp duy nh?t c?a ông trong d? án tu tu?ng này là khi ông dua ra m?t di?u ki?n: Ngu?i làm công tác m?t tr?n ph?i có tâm d? ''không quên'' nh?ng ki?n ngh? c?a ngu?i dân. T?c là ph?i nghiên c?u y h?c, ch?a tr? ngay cái tính hay quên c?a các c?. Trao các c? cho các bác si tâm th?n tr? li?u thì không ch?ng sau vài ch?c nam có khi nu?c ta du?c dân ch? hóa th?t! Lý thuy?t dân ch? hóa c?a ông c?u b? tru?ng k? ho?ch và d?u tu ch?ng t? ông không bi?t tí gì v? l?i sinh ho?t trong các xã h?i dân ch?. Dân ch? hóa theo l?i c?a ông chính là kéo dài con du?ng d?c tài d?ng tr?. C? theo l?i dó thì xã h?i Vi?t Nam không bao gi? có dân ch?; và do dó, khó lòng phát tri?n kinh t? b?n v?ng nhu ông Giá mong u?c. Có th? nói là ông Tr?n Xuân Giá dã ch?n th?i di?m này d? bàn v?n d? dân ch? hóa là không dúng lúc. Theo s? ki?m nghi?m c?a các nhà chiêm tinh trên m?ng ? trong nu?c thì có nh?ng nam ông Tr?n Xuân Giá tuy?t d?i không nên bàn v? v?n d? dân ch? hóa. Ðó là nh?ng nam t?n cùng b?ng s? không cho t?i s? chín. Nam nay là nam 2009, qu? nhiên ông m?i nói ra là c? nu?c b?t cu?i.
Powered By Nguoi-Viet Online